죄(罪)에 손을 대지 못하는 의인(시125:1-5)

죄(罪)에 손을 대지 못하는 의인.(시125:1-5)

 

1, 여호와를 의뢰(依賴)하는 자(者)는 시온 산이 요동(搖動)치 아니하고 영원(永遠)히 있음 같도다. 2, 산(山)들이 예루살렘을 두름과 같이 여호와께서 그 백성(百姓)을 지금(只今)부터 영원까지 두르시리로다.

 

1 ) 여호와를 의뢰하는 자는 시온 산이 요동치 않고 영원함 같이 그 믿음이 견고하다.

 

시편(詩篇)기자 다윗은 여호와를 의뢰(依賴, 히>바타흐, 헬>πείθω 페이도, trust.~ 믿다, 안심하다, 확신하다, 의지하다, 견고하다)하는 자는 그 믿음이 확고부동하여 시온(히>치욘, 헬>Σιών 시온, Zion.~ 요새, 성체, 예루살렘의 산들 중하나, 하늘의 예루살렘 성)산이 요동치 않음에 비유했다.(시125:1.계21:2,3,22)

 

시온 산(山)이 영원(永遠, 히>올람, 헬>αἰών 아이온, eternity.~ 항상, 영구히, 끝이 없는 시간)히 있음은 곧 하늘의 시온 성 새 예루살렘을 말하고 땅에 있는 시온 산은 처음 하늘과 처음 땅이 없어질 때에 소멸 되며 의인들은 현재 몸은 지상에 있지만 영혼은 영생을 얻어서 하늘에 있다.(엡2:6.골3:3.히12:22계21:1)

 

이에 시온 산이 영원하다는 말은 예수의 증거에 하나님과 그리스도를 알고 믿으면 영생(永生, 히>하이예 올람, 헬>αίώνιος ζωη 아이온 조에, eternal life.~ 영원한 삶, 천국의 삶, 하나님 자신의 삶)을 얻는 것으로 이 같은 자들의 삶은 요동치 않고 견고한 신앙인이 되었다는 말이다.(요17:3.고전1:6,8.요일5:20)

 

2 ) 산들이 예루살렘을 두름과 같이 여호와께서 그 백성을 지금부터 영원까지 두루신다.

 

지상의 예루살렘 성(城)은 작은 산들로 둘려져 있고 그 모습이 요새와 같이 여호와께서 백성들을 지금부터 영원히 두르고(布陣, 히>아파프, 헬>περίκειμαι 페리케이마이, encircle.~ 빙 둘러 서 있다) 계시며 나발의 아내 아비가일은 내 주 다윗은 여호와와 함께 생명싸개 속에 싸였을 것이라고 말했다.(삼상25:29)

 

아비가일은 사람들이 일어나서 내 주(다윗)를 쫓아 주의 생명을 찾을지라도 내 주의 생명은 하나님 여호와와 함께 생명(生命) 싸개(히>차라르, 헬>ἐντυλίσσω 엔틸리쏘, wrapped.~ 묶다, 보자기 안에 두다, 하나님 안에 있다) 속에 쌓여서 원수가 찾으나 여호와가 물매를 던져 다윗을 보호하신다 말했다.(삼상25:29)

 

그리스도는 그의 제자들에게 내 양(羊)은 내 음성을 듣고 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르기에 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 것이요 또 내 손에서 빼앗을 자가 없으며 저희를 주신 내 아버지는 만유보다 크시기에 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없고 예수는 아버지와 하나라 증거 하셨다.(요10:27-30)

 

3, 악인(惡人)의 권세(權勢)가 의인(義人)의 업(業)에 미치지 못하리니 이는 의인으로 죄악(罪惡)에 손을 대지 않게 함이로다. 4, 여호와여 선인(善人)에게와 마음이 정직(正直)한 자에게 선(善)을 행(行)하소서.

 

3 ) 악인의 권세가 의인의 업에 못 미침은 의인이 죄악에 손을 대지 않게 하신 결과다.

 

여호와는 악인(惡人, 히>라샤, 헬>πονηρός 포내로스, wicked.~ 죄를 범하는 자, 마귀, 사단에게 속한 자)의 권세(權勢, 히>야드, 헬>ἐξουσία 엑수시아, authority.~ 능력, 선택의 자유, 통치권, 세상의 통치자)가 의인(義人)의 업(業)에 미치지 못하게 하심은 의인들로 죄악에 손을 대지 않게 하시려 함이다.(시125:3)

 

의인(義人, 히>찻디크, 헬>δίκαιος 디카이오스, therighteous.~ 공의, 합법적, 예수의 의를 받은 자)은 하나님이 자신을 믿는 믿음을 주셨고 율법 외에 하나님의 의(義, 히>체다카, 헬>δικαιοσύνη 디카이오쉬네, righteousness.~ 공의, 사람이 행할 도리)인 예수를 주신 믿음을 받은 자들이다.(행3:16.롬3:21,22.엡2:8)

 

예수 믿는 믿음을 받은 자들은 십자가에서 무익한 옛 사람 육이 죽었고 이제는 내 안에서 그리스도가 성령 안에 거하시며 나의 삶의 주체가 되어 그 영이 모든 진리인 율법(律法, 히>토라, 헬>νόμος 노모스, law.~ 말씀, 법률, 규범)의 요구를 이루시며 의인이 죄악에 손을 대지 아니하게 하신다.(시125:3.롬5:5,8:4,14)

 

4 ) 의인의 간구는 하나님께 마음이 정직한 자와 선인을 위하여 선을 행하시라 기도한다.

 

의인의 간구는 선인(善人, 히>토브, 헬>ἀγαθὸς ἄνθρωπος 아가도스 안드로포스, those who are good.~ 아름다운, 옳은, 의로운)에게 그리고 마음이 정직한 자에게 하나님이 선(善, 히>토브, 헬>ἀγαθος 아기토스, good.~ 하나님이 행하시는 일, 좋은, 아름다운일)을 행하시라고 기도한다.(시125:4.렘9:24.빌2:13)

 

즉 의인의 간구(懇求, 히>데힌나, 헬>δέησις 데에시스, supplication.~ 탄원, 애원, 간절히 구함)는 자신 속에서 역사(役事, 히>멜라카, 헬>ἐνέργεια 에네르게이아, work.~ 일, 하나님의 행위, 그리스도의 행위, 성령이 하시는 일)하시는 능력의 주께서 자신의 일들을 우리에게서 나타내신다.(시6:9.요14:21.살전2:13)

 

의인이 예수 안에서 행하는 모든 일들은 진리의 성령이 오시면 우리로 모든 진리인 성경 말씀을 이루게 하시고 역사하시며 이를 행하시는 분은 하나님이시고 우리는 그가 행하셔서 이루신 선한 열매를 얻는 것이고 주님은 우리 안에서 선한 행실을 행하시는 분이다.(겔36:27.호14:8.요16:13.롬8:4.갈5:22,23.빌2:13)

 

5, 자기의 굽은 길로 치우치는 자를 여호와께서 죄악을 짓는 자와 함께 다니게 하시리로다 이스라엘에게는 평강(平康)이 있을 지어다.

 

5 ) 굽은 길로 치우쳐 돌이킴이 없는 악인은 범죄자와 행케 되나 의인들은 평강을 주신다.

 

거짓선지자(거짓목사)의 말은 다른복음(예수를 믿어도 죄에서 완전히 떠나지 못한다는 말)을 전해 이를 믿고 죄에 머물러서 자기의 굽은 길로 치우치는 자들에게 악한 자들이 임하여 사단의 역사를 따르게 하고 불의의 속이는 멸망하는 자들에게 임하게 되는데 이는 진리의 사랑을 받지 아니한 연고다.(살후2:9,10)

 

진리의 사랑 그리스도를 받으면 구원(救援, 히>예수아, 헬>σωτηρία 소테리아, salvation.~ 죄에서 구출, 마귀에서 건지다, 주님 나라에 들어감)을 얻는데 이를 불신하면 하나님이 유혹(誘惑, 히>파타, 헬>δελεάζω 델레아조, entice.~ 속이다, 꼬임을 받아 진리를 거부하다)을 보내어 거짓 것을 믿게 된다.(살후2:11)

 

악인들은 거짓선지자(거짓목사)의 감언이설에 속아서 죄에서 돌이킴(회개)을 받지 못해 심판(審判, 히>미슈파트, 헬>κρίνω 크리노, judgment.~ 공의에 판결, 율법의 말씀의 정죄)을 받게 되는데 이는 진리를 믿지 않고 거짓 것을 좋아한 결과며 그러나 의인들은 주께서 평강을 주신다.(시125:5.렘23:14,16,17.살후2:12)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사