성경은 하나님의 율법의 말씀이다(사8:20-22)
20, 마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을 지니 그들의 말하는 바가
이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕히 아침, 빛을 보지 못하고.
이사야를 통해 하나님께서 말씀하시기를 성경책을 자세하게 읽
어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 짝이 없는 것이
없으리니 이는 여호와의 입으로 명하셨고 그의 신(성령)이 이것
들을 모으셨다고 하셨다.(사34:16)
즉 하나님이 저술가이시고 성령님이 편집하여 완성된 책으로 자
기의 비밀(秘密)을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결
코 행함이 없다 하셨고 주께서 말씀하신 율법이기에 누가 예언하
지 아니하겠느냐고 아모스 선지자로 말씀하셨다.(암3:7,8.고전2:
7)
그러므로 성경은 하나님의 입에서 나온 율법의 말씀이고 그가 명
하시기를 마땅히 증거 한 율법(律法)의 말씀을 좇아 지켜 행하라
하셨으며 혹 선지자인 종들과 자기 백성들이 말씀을 받고 율법을
말하는 증거가 이 말씀(율법)에 맞아야 한다고 하셨다.(사8:20)
만일, 누구든지 그의 증거 하는 말 이 율법의 말씀에 맞지 아니하
면 그들이 정녕(丁寧)히 아침빛이시고 광명한 새벽별이신 그리스
도를 보지 못하게 되는데 이는 그들이 주님을 저버리고 그의 말을
받지 아니하여 심판을 받는다 하셨다.(요1:14,12:48.계22:16)
하나님 입의 말이 곧 율법으로 성경 모든 말씀은 율법이고 그 백
성들이 심판을 받는 것은 주님의 말씀을 받을 때에 하나님의 말씀
으로 받아야 그의 백성이라 하셨으나 거짓선지자와 백성들이 율
법의 말씀을 저버리고 사람의 말로 받아 심판(審判)을 당하게 된
다.(사8:12,9:13-18.)
사도바울은 데살로니가 교회들에게 너희를 부르시고 자기 나라와
영광에 이르게 하시는 하나님께 합당하게 하기위해 그의 말씀(율
법)을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받았으
니 이 율법의 말씀이 믿는 자 속에서 역사(役事)한다고 말했다.(살
전2:12,13)
그러므로 율법과 증거의 말씀은 곧 하나님의 말씀으로 이 모든 성
경 말씀이 율법의 말씀이다. 그런데 신약에 와서 율법을 말하면 적
대시 취급하고 오직 믿음으로만 구원을 얻는다는 바울사상을 바
르게 알지 못한 자들이 무익한 것으로 취급한다.(엡2:15.골2:14)
그는 에베소교회와 골로새교회의 육신에 속한 자(형제)들을 구원
하기 위해 자신을 육신의 입장에 속한 자의 입장에서 말하기를 율
법의 원수 된 의문(疑問)에 속한 계명의 율법을 예수께서 자기 육
체로 폐하시고 십자가로 소멸 했다고 말했다.(엡2:15,16)
바울은 범죄와 육체의 무 할례로 죽었던 너희를 하나님이 예수와
함께 살리시고 우리 모든 죄(본성)를 사하셨으며 우리를 거스리고
대적하는 의문에 쓴 증서(율법의 말씀, 차용증서)를 도말하여 제
하여 못 박아버려 십자가로 승리하셨다 말했다.(골2:13-15)
사도바울은 복음(예수)을 효율성 있게 많은 사람을 구원하기 위해
그들의 종이 되어 그들 입장에서 말해 유대인들에게는 내가 유대
인과 같이 된 것은 그들을 얻고자 함이요 율법아래 있는 자들에게
는 율법아래 있지 아니하나 율법아래 있는 자 같이 되었
다.(고전9:19,20)
또 율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도
리어 그리스도의 율법(온전한 율법) 아래 있는 자이나, 율법 없는
자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이고 이 여러 모양
이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람을 구원(救援)해 참예코자 함이라
말했다.(고전9:21-23.약1:25)
그가 말한 의도는 육신의 목숨(죄의 정욕, 악한 생각)이 있는 자는
율법의 말씀을 지키지 못함으로 율법의 말씀의 주인이신 하나님
이 원수(怨讐)이고 하나님도 악한 생각을 하는 육신에 속한 자들이
육신에 져서 사망 가운데 있는 자들이 하나님의 원수라고 말했다.
(롬8:5-7,13)
즉 하나님과 육신에 속해 율법의 말씀에 정죄를 당하는 자들이 서
로 원수 관계로서 이를 완화(화목)하기 위해 바울이 각자의 종이
되어 중재자 입장에서 말한 것으로 율법의 말씀을 이해해야 성경
율법의 말씀을 올바르게 이해 할 수 있다.(사8:20)
성경은 하나님의 입으로 말한 율법의 말씀으로 우리가 지켜야할
도(道)로 정(定)했고 구성되었다. 그러나 육신에 속한 죄인들에게
는 정죄하는 율법의 말씀이나. 육(肉)의 목숨을 십자가에서 벗어
버린 자들에게는 영혼을 소성(miracle)케 하여 살리는 율법의 말
씀이다.(수1:8,9.시19:7,119:37.딤후3:16,17)
시편기자 다윗은 여호와(예수)의 율법(말씀)은 완전하여 영혼을
소성(蘇醒~ 회복)케 하고 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로
지혜롭게 하며 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여
호와의 계명(誡命)은 순결하여 눈을 밝게 한다고 말했다.(시19:
7,8)
그는 이 율법의 말씀에 대(對)해 말하기를 여호와(예수)를 경외
(敬畏)하는 도(道)라고 말했고, 다 의롭다고 했으며 하나님의 백
성이 주님들을 경외하는 것은 이 말씀인 율법과 그의 신(神) 성
령으로 경외하는 것으로 예수께서는 신령과 진정으로 예배한다
고 하셨다.(시19:9,119:38,116.사11:2.요4:22-24)
하나님께서는 그의 종 선지자 즉 현시대에는 목사, 교사, 설교자
들이 증거 하는 말(선포의 말)이, 이 성경 율법의 말씀에 맞지 않
으면 정녕 예수그리스도를 보지 못한다고 말씀하셨고 이는 거짓
증거 하는 것으로 법(토라)을 범(犯)한 불법으로 불순종하여 악
을 행하는 것이다.(마7:23.요일3:4)
그 결과
21, 이 땅으로 헤매며 곤고하며 주릴 것이라 그 주릴 때에 번조하
여 자기의 왕 자기의 하나님을 저주 할 것이며 위를 쳐다보거나.
22, 땅을 굽어보아도 환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니 그들이
심한 흑암 중으로 쫓겨 들어가리라.(세상에서 고생하다가 지옥에
들어가리라)
그러므로 여호와께서는 번제와 다른 제사 드리는 것과 같이 헛된
예배하는 것 보다 그 목소리를 순종하는 것을 좋아하심 같이 자신
을 부인하고 주님의 모든 율법의 말씀인 그의 목소리를 순종하여
영광을 돌려야할 것을 사무엘 선지자로 말씀하셨다.(삼상15:22)
그러나 사울 왕과 그의 백성들과 같이 불순종하여 주님께 거역하
는 것은 사술(점술로 속임)의 죄와 같고 완고 한 것은 사신(비 진
리) 우상에게 절하는 것과 같아 사울 왕이 버림을 받게 되었다. 이
는 그가 한 말과 그의 행한 모든 것이 이 율법의 말씀에 맞지 아니
한 결과다.(삼상15:15,19-23)
즉 영혼을 소성케 하는 율법의 말씀을 거역하고 다른복음, 비 진
리를 전해 영혼들이 빛 가운데 행하지 못하도록 속이고 유혹하여
불법을 행하고 어두운 가운데서 죄를 범케 하는 모든 거짓 선지자
(목사)들과 이를 좇는 죄인들이 재앙을 당하게 된다.(렘23:9-40.
고전15:33,34.갈1:8,9,3:3,5:7-12.벧후2:1-22)
여호와께서는 자기 백성 이스라엘에게 가르치신 규례와 법도를
듣고 준행하라 그리하면 너희가 살리라! 그리고 너희 열조에게 약
속하신 땅(가나안, 예수그리스도 안)에 들어가서 살리라! 내가 너
희에게 명(命)하는 말을 가감(加減) 하지 말고 지키라고 명하셨다.
(신4:1,2)
또 여호와께서는 아 굴의 잠언을 통해 말씀하시기를 하나님의 말
씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자에게 방패가 된다고
하셨고 또 너는 그 말씀에 더(加)하지 말라 그가 너를 책망하시겠
고 너는 거짓말 하는 자가 될까 두려우니라 하셨다.(잠30:5,6)
예수께서는 종말에 요한사도를 통해서 말씀하시기를 내가 이 책
의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거 하되 만일 누구든지 이것들
외에 더(加)하면 하나님이 이 책에 기록한 재앙을 그에게 더하겠
고 또 누구든지 이 예언의 말씀을 제하면 생명나무와 거룩한 성에
참예함을 제한다고 하셨다.(계22:18,19)
만일 누구든지 하나님의 율법의 말씀을 버리고 자기교훈을 말해
하나님의 율법의 말씀을 제(除)하여 버리면 그는 율법의 말씀에 맞
지 아니한 말을 한 것으로 정녕히 아침빛이신 생명나무 되신 그리
스도를 보지 못하고 예루살렘 성(새 하늘과 새 땅)에 참예하지 못
하게 된다 하셨다.
아멘!
예수그리스도의 증인
고명한자
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