의인의 굴복은 샘의 흐림 같다.(잠25:15-28)

의인의 굴복은 샘의 흐림 같다.(잠25:15-28)

 

15, 오래 참으면 관원(官員)이 그 말을 용납(容納)하나니 부드러운 혀는 뼈를 꺾느니라. 16, 너는 꿀을 만나거든 족(足)하리 만큼 먹으라 과식(過食)하므로 토(吐)할까 두려우니라.

 

1 ) 좋은 음식이라고 과식하면 해되고 순화된 언어와 인내는 관원이라도 용납케 된다.

 

성경에서 좋은 음식들 중 꿀(히>데바쉬, 헬>μέλι 멜리, honey.~ 벌꿀, 단 식품, 말씀을 비유한 말)을 들 수 있고 다윗은 여호와의 도는 정결하며 영원까지 이르며 그의 규례는 확실해 다 의(義)로워 정금보다 더 사모(思慕, 히>아와, 헬>ζηλόω 젤로오, earnestly desire.~ 열망, 그리워함)한다 말했다.(시19:7-10)

 

하나님은 이스라엘에게 주실 가나안 땅을 표현하실 때에 젖(乳, 히>할라브, 헬>γάλα 갈라, milk.~ 우유, 양젖, 신령한 말씀)과 꿀이 흐르는 비옥한 땅이라 이에 번영과 다산과 회복(回復, 헬>슈브 헬>ἀποκαθίστημι 아포카디스테미, restore.~ 돌아옴, 복구)의 땅이라 천명하셨다.(출3:8.잠25:16.사60:16.벧전2:2)

 

솔로몬은 관원(官員, 히>카친, 헬>ἔρχων 아르콘, ruyler.~ 통치자, 왕, 관리자, 벼슬아치, 공무원)과의 관계에서 오래 참으면 그가 너의 말을 용납(容納, 히>야나흐, 헬>ἀνέχω 아네코, tolerate.~ 견디다, 참다, 그 사람이 내 말을 받아드리다)하나니 부드러운 혀는 뼈를 꺾는다 말했다.(잠25;15.고후11:1-7.엡4:2,3)

 

17, 너는 이웃집에 자주 다니지 말라 그가 너를 싫어하며 미워할까 두려우니라. 18, 그 이웃을 쳐서 거짓증거(證據) 하는 사람은 방망이요 칼이요 뾰족한 살이니라. 19, 환난(患難) 날에 진실(眞實)치 못한 자(者)를 의뢰(依賴)하는 의뢰는 부러진 이와 위골(違骨)된 발 같으니라.

 

2 ) 이웃에 자주 방문치 말고 거짓증거 하지 말며 진실치 못한 자를 의뢰 하지 말라.

 

그는 이웃과의 관계(關係, 히>헤페츠, care.~ 기쁨과 즐거움을 공유함, 둘 이상의 연결, 이웃에 대한 관심)에 있어서 너무 자주(헤>πυκνά 퓨크나, frequently.~ 종종, 빈번히, 여러번 되풀이 함) 방문하게 되면 너를 싫어하게 된다고 말했으며 이는 지나친 사생활을 침범함으로 오해를 불러일으킬 소지가 된다.(잠25:17)

 

만일 신자라 하면서 그 이웃을 쳐서 거짓(히>셰케르, 헬>ψεῦδος 프슈도스, lying.~ 거짓말, 속임, 허위, 공갈, 영적 왜곡) 증거 하는 사람은 방망이와 칼 같고 뾰족한 살(히>헤츠, arrow.~ 화살, 치명적인 무기, 몸에 박하는 촉)과 같아서 마음에 상처를 주며 또 속이면 그것을 안후는 외면 당한다.(잠25:18.계22:15)

 

즉 성도는 이웃에 대해 예수도 믿음도 세례도 하나고 하나님도 하나이시니 모든 겸손과 온유로 하며 오래 참음으로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써서 지켜야 하고 환난 날에 진실치 못한 자를 의뢰함은 부러진 이(齒牙, 히>셴, 헬>ὀδούς 오두스, tooth.~ 치아, 씹는 기관)와 위골된 발과 같다.(잠25:19.엡4:2-6)

 

20, 마음이 상(傷)한 자(者)에게 노래하는 것은 추운 날에 옷을 벗음 같고 쏘다 위에 초(醋)를 부음 같으니라. 21, 네 원수(怨讐)가 배고파하거든 식물(食物)을 먹이고 목말라하거든 물을 마시우라. 22, 그리하는 것은 핀 숯으로 그의 머리에 놓는 것과 일반(一般)이요 여호와께서 네게 상(賞)을 주시리라.

 

3 ) 원수를 먹이고 마시우라 주께서 갚아 주신다 또 마음 상한 자를 신중히 대하라.

 

성도는 성령을 받아 죄를 씻고 거룩케 된 후 의(義, 히>체다카, 헬>δικαιοσύνη 디카이오쉬네, righteousness.~ 공의, 의로움, 사람의 행할 도리)를 받아 의롭게 된 후 육의 소욕(所欲, 히>타이와, 헬>ἐπιθυμέω에피뒤메오, cravings.~ 욕망, 갈망, 욕심)이 아닌 성령으로 하나님처럼 사는 자다.(벧전4:6.요일2:5,6)

 

바울은 에베소교회 성도들에게 너희는 이웃을 대할 때 눈가림만 하여 사람을 기쁘게 하는 자처럼 하지 말고 그리스도의 종들처럼 마음으로 하나님의 뜻을 행해 섬기기를 주께 하듯하라 했고 이에 마음이 상한 자들에게 노래하는 것은 추운 날에 옷을 벗음과 쏘다위에 초를 부음과 같은 역행이다.(잠25:20.엡6:6,7)

 

솔로몬과 바울은 원수(怨讐, 히>오예브, 헬>ἔχθρα 에크드라, enemy.~ 대적, 해로운 자, 개인적 국가적 원수)가 먹고 마시자 하면 주라 또 친히 원수를 갚지 말며 주의 진노하심에 맡기(히>가랄, 헬>κλῆρος 크레로스, commit.~ 위임, 부탁하다)면 숯불을 쌓음과 같고 주가 갚으신다 했다.(잠25:21,22.롬12:19,20)

 

23, 북풍(北風)이 비를 일으킴 같이 참소(讒訴)하는 혀는 사람의 얼굴에 분(忿)을 일으키느니라. 24, 다투는 여인(女人)과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막(幕)에서 혼자 사는 것이 나으니라. 25, 먼 땅에서 오는 좋은 기별(寄別)은 목마른 사람에게 냉수(冷水) 같으니라.

 

4 ) 좋은 기별은 복음, 참소자의 혀는 분, 다투며 큰집에 사느니 움막에서 지냄이 좋다.

 

새 하늘과 새 땅에서 오는 복음(福音, 헬>εὐαγγέλιον 유앙겔리온, gospel.~ 좋은 소식, 기쁜 소식, 구원의 소식)은 좋은 기별이고 죄에서 구원을 갈망하는 목마른 자들에게 냉수(冷水, 히>셸레그, 헬>ψυχρός 프쉬크로스, snow.~ 찬물, 얼음 물, 충성된 자의 비유)와 같으며 주인 예수를 만족시킨다.(잠25:25.마25:21)

 

이러한 복(福, 히>아슈레, 헬>εὐλογία 율로기아, blessing.~ 만족, 기쁨, 행복, 좋은, 영적인 믿음)이 있는 종은 때를 따라서 양식(糧食, 히>레헴, 헬>ἄρτος 아르토스, food.~ 떡, 식사, 음식, 하나님의 말씀)을 맡기신 자들에게 나누어 주는 자고 주인이 그의 소유를 맡기게 되며 주의 즐거움에 참예한다.(마25:21)

 

반면 가정생활에서 다투(히>리브, 헬>μάχομαι 마코마이, quarrel.~ 의견충돌, 경쟁, 싸우다)는 여인과 함께 큰집에서 사느니 움막에서 홀로 사는 것이 낫고 북풍에 비를 일으킴 같은 참소(讒訴, 히>딥바, 헬>διάβολος 디아볼로스, slanderin.~ 비방, 중상함, 모함, 악마)자의 혀는 분을 일으킨다 말했다.(잠25:23)

 

26, 의인(義人)이 악인(惡人) 앞에 굴복(屈伏)하는 것은 우물의 흐리어짐과 샘의 더러워 짐 같으니라. 27, 꿀을 많이 먹는 것이 좋지 못하고 자기(自己)의 영예(榮譽)를 구(求)하는 것이 헛되니라. 28, 자기(自己)의 마음을 제어(制어)하지 아니하는 자(者)는 성읍(城邑)이 무너지고 성벽(城壁)이 없는 것 같으니라.

 

5 ) 의인의 굴복은 샘의 흐림 같고 식욕은 절제 해야하며 마음을 통제해야 승리한다.

 

의인(義人, 히>찻디크, 헬>δίκαιος 디카이오스, the righteous.~ 공의로운, 합법적인, 의로운, 의협심이 있는 사람)이란 하나님께 마음에 할례를 받고 의(義)를 받아 의롭게 된 사람이며 주의 의와 구원(救援, 히>예수아, 헬>σωτηρία 소테리아, salvation.~ 구출

함, 도와 건져줌)이 영원히 있는 자들이다.(사51:7,8)

 

그런데 의인이 악인(惡人, 히>라샤, 헬>πονηρός 포네로스, wicked~ 악한, 범죄 한, 성질이 사나운자) 앞에 굴복(屈服, 히>샤하, 헬>ὑποτάσσω 휘포타쏘, br-ought low.~ 구부리다, 복종하다, 굽히다)함이 있음은 우물과 맑은 샘과 같은 신앙이 깨끗함과 의로움

을 유지하지 못하고 불의를 택한 결과다.(잠25:26.gl12:15-17)

 

또한 꿀을 과다하게 섭취하면 당뇨에 노출 될 수도 있고 명예를 탐(히>하마드, 헬>ἐπιθυμέω 에피튀메오, desire.~ 바라다, 욕심을 내다, 과도한 식탐) 하는 자는 헛된(히>헤벨, 헬>κενός 케노스, vanity.~ 내용이 없는, 공연한, 헛된 생각) 영예를 구하며 어리석은 일

로 자기를 방자하게 믿게 된다.(잠14:16,25:16,27)

 

고로 자기 마음을 제어(制御, 히>하사크 헬>δαμάζω 다마조, holds.~ 보류하다, 저지하다, 삼가다, 절제하다) 하지 아니하는 자는 성읍이 무너지고 성벽이 없는 것 같이 믿음을 지키지(히>나차르, 헬>τηρέω 테레오, guarded.~ 경계하다, 출입을 감시하다, 규칙과

법률을 지키다) 못하는 자가 되게 된다.(잠25:26)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사