교회의 정결(淨潔).(고전5:6-13)

교회의 정결(淨潔).(고전5:6-13)

 

6, 너희의 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐. 7, 너희는 누룩 없는 자(者)인데 새 덩어리가 되기 위(爲)하여 묵은 누룩을 내어 버리라 우리의 유월절(逾月節) 양(羊) 곧 그리스도께서 희생(犧牲)이 되셨느니라. 8, 이러므로 우리가 명절(名節)을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악(怪惡)하고 악독(惡毒)한 누룩도 말고 오직 순전(純全)함과 진실(眞實)함의 누룩 없는 떡으로 하자,

 

1 ) 하나님은 나를 아는 것을 자랑하라 또 바울은 예수 안에 있음을 자랑하라 했다.

 

하나님은 백성들에게 세우신 말씀의 법을 버리고 주님의 목소리를 청종치 아니하며 열조가 가르친 우상숭배인 바알(히>베아림, 헬>βάαλ 바알, Baal.~ 주인, 소유자, 관리자, 남편, 가나안의 주 신, 농업 신)을 좇았으므로 쑥과 독한 물을 마시게 하셨고 그들이 지혜와 용맹과 부함을 자랑함을 보셨다.(렘9:13-15,23)

 

이에 너희는 인본주의를 자랑치 말고 곧 명철하여 나를 아는(히>야다, 헬>γινώσκω 기노스코, know.~ 인식, 분별, 알다, 깨닫다) 것과 하나님은 땅(히>아다마, 헬>γῆ 게, ground.~ 땅, 토지, 흙, 사람의 속)에 자신의 인애와 공평과 정직을 행하는 자로 이를 깨닫는 것을 기뻐하신다고 말씀하셨다.(잠8:20.렘9:23,24)

 

바울은 하나님이 우리를 택(擇, 히>바하르, 헬>ἐκλέω 에크레오, choose.~ 선택, 여럿 가운데 고르다, 정하기로 결심하다) 하심은 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하셨고 고로 자랑하려면 주 안에 있는 것을 자랑(히>하랄, 헬>καυχάομαι 카우카오마이, boast.~ 뽐내다, 드러내다, 자와 자찬)하라 말했다.(고전1:27-29,31)

 

2 ) 예수님은 유월절 희생양으로 누룩이 없는 떡으로 교회에 정결의 근원이 되셨다.

 

그리스도는 유월절 어린양(헬>τὸ πάσχα 토 파스카, passover Lamb.~ 유월절 희생양, 속죄의 대속물)으로 유대인의 규례에 백성들의 죄를 대속(代贖, 히>파다, redeem.~ 대속하다, 구조하다, 구원하다, 죄 값을 지불하다)하기 위해 제물이 되셨고 자신의 정결함으로 백성들을 정결하게 하셨다.(막10:45.고전5:7)

 

예수는 누룩(히>세오르, 헬>ζύμη 쥐메, leaven.~ 부풀게 하는 효소, 죄, 불법, 악의와 배반)을 바리새인과 사두개인의 교훈이라 하셨고 인자의 온 것은 섬김을 받으려는 것이 아니고 도리어 섬기려하여 많은 사람들의 대속물로 주시려 함이라 하셨다 고로 그리스도께서는 누룩이 없는 떡이시다.(마16:12.고전5:7,8)

 

사도요한은 죄를 짓는 자마다 불법(不法, 히>뭇태, 헬>ἀνομία 아노미아, evil.~ 무법한 행위, 법을 지키지 않음, 어긋남)을 행하나니 죄는 불법이라 그가 우리 죄를 없이하려고 나타내신바 된 것을 아나니 그리스도 예수에게는 죄가 없다 했으며 우리 안에 계신 예수는 누룩(죄)이 없으신 생명의 떡이시다.(요6:48)

 

3 ) 교회는 누룩이 없는 그리스도 예수를 받기 위해 묵은 누룩을 벗어 버려야한다.

 

바울은 고린도교회 형제들에게 너희는 하나님께로부터 나서(히>얄라드, 헬>γεννάω 겐나오, bear.~ 낳다, 출생, 산출, 생겨나다) 그리스도 예수 안(內, ἐν 엔, in.~ 마음속, 성도들 안에 계신 예수)에 있고 그리스도 예수는 하나님께로서 나와서 우리의 지혜와 의로움과 거룩과 구속함이 되셨다고 말했다.(고전1:30)

 

이에 교회(敎會, 헬>ἐκκλησία 에클레시아, church.~ 회중, 교회, 의인들의 모임)는 믿음의 주체가 되시는 그리스도 예수의 생명을 받은 구성원들이기에 교회가 되려면 묵은 누룩인 죄(罪, 히>하타트, 헬>ἁμαρτία 하마르티아, sin.~ 법률위반, 범죄, 표적을 빗나간) 즉 묵은 누룩을 내어버려야만 한다.(마4:17.고전5:7)

 

이에 예수는 회개(悔改, 히>슈브, 헬>μετάνοια 메타노이아, repentance.~ 개심, 돌아섬, 전에 잘못을 뉘우침)하라 하셨고 바울은 옛 사람의 묵은 누룩을 내어 버리라(헬>ἀφίημι 아피아미, desert.~ 보내버리다, 가게하다, 취소하다, 포기하다) 우리의 유월절 양 그리스도가 희생이 되셨다 말했다.(마4:17.고전5:7)

 

또 그리스도는 아무든지 나를 따라 오려거든 자기 육신(肉身, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살, 몸의 소욕, 육신의 마음, 정욕, 죄의 본성)을 부인하라 하셨고 구약과 신약에서도 하나님과 예수는 마음에 할례(割禮, 히>뮬라, 헬>περιτομή 페리토메, cir-

cumcision.~ 죄를 제거)를 주셨다.(신30:6.눅9:23,24.골2:11)

 

9, 내가 너희에게 쓴 것은 음행(淫行)하는 자(者)들을 사귀지 말라 하였거니와. 10, 이 말은 이 세상(世上)의 음행(淫行)하는 자(者)들이나 탐(貪)하는 자들과 토색(討索)하는 자들이나 우상숭배(偶像崇拜) 하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그러하려면 세상 밖으로 나가야 할 것이라. 11, 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제(兄弟)라 일컫는 자(者)가 음행(淫行)하거나 탐람(貪婪)하거나 우상숭배(偶像崇拜)를 하거나 후욕(詬辱)하거나 술 취(醉)하거나 토색(討索)하거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라.

 

4 ) 누룩은 퍼지기에 그리스도인은 불의한 악인들과 함께 사귀거나 함께 먹지 말라.

 

바울은 적은 누룩이 온 세상에 퍼진다 그리스도인은 누룩이 없는 자인데 이를 보존키 위해 음행 자들과 탐하는 자들과 토색하는 자들과 우상숭배 자들을 절교하고 관계를 말라는 것이 아니며 형제(兄弟, 히>아흐, 헬>ἀδελφός 아델포스, brother.~ 예수 안의 형제, 형 아우)된 자에게 경계하라 했다.(고전5:9-11)

 

요한은 장래의 어떻케 될 것은 아직은 나타나지 않았지만 주가 나타나시면 우리가 그와 같을(히>다마, 헬>ὅμοιος 호모이오스, as, was like to.~ 같은, 유사한, 서로 다르지 않다) 줄 아는 것은 그의 계신 그대로 보게 되는데 이 같은 소망을 가진 자는 주의 깨끗하심 같이 자신을 깨끗케 한다 말했다.(요일3:2,3)

 

이에 형제들 중 부정(不淨, 히>타메, 헬>ἀκαθαρία 아카다르시아, unclean.~ 불결, 깨끗지 못한, 범죄)한 자들은 마음에 할례를 받지 않은 결과로 음행, 탐람, 우상숭배, 후욕, 술 취함, 토색을 하거든 사귀지(히>라아, 헬>κοινωνία 코이노니아, association.~ 교제, 연합)도 말고 함께 먹지도 말라 했다.(고전5:10,11)

 

12, 외인(外人)들을 판단(判斷)하는 데 내게 무슨 상관(相關)이 있으리요마는 교중(敎中) 사람들이야 너희가 판단치 아니하랴. 13, 외인(外人)들은 하나님이 판단(判斷)하시려니와 이 악(惡)한 사람은 너희 중(中)에서 내어 쫓으라.

 

5 ) 교회의 누룩은 형제들이 판단하고 온 세상은 하나님이 그의 행위대로 판단하신다.

 

예수는 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 나 보내신 이를 믿는 자는 영생(永生, 히>하이예 올람, 헬>αἰώνιος ζωή 아이오니오스 조에, eternal life.~ 영원한 생명, 끝없는 삶, 예수의 생명)을 얻었고 심판(審判, 히>미슈파트, 헬>κρίσις 크리시스, judgmen-

t.~ 판결, 재판)에 이르지 아니한다 하셨다.(요5:24)

 

반면 바울은 구원을 얻은 백성이 묵은 누룩인 옛 죄를 버리지 않고 다시 죄를 범해 죄인(罪人, 히>핫타, 헬>ἁμαρτωλός 하마르톨로스, sinner.~ 죄있는, 죄를 지은사람, 불법한 죄를 범한자)이 된다면 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려다가 죄인으로 나타나면 그리스도께서 죄를 짓게 하냐고 책망했다.(갈2:17)

 

즉 우리가 믿음을 선물로 받았기에 나의 옛사람을 예수의 십자가에 드려 나는 죽었고 내 안에 그리스도 예수가 나의 생명이 되셨는데 만일 내가 죄를 범한다면 곧 내 안에 계신 그리스도가 죄를 짓게(히>아사, 헬>ποιέω 포이에오, made.~ 행하다, 만들다, 성취하다)하는 자냐 결코 아니라 했다.(롬6:6,7.갈2:17,20)

 

또 그는 판단에 대해 그리스도인이 누룩(범죄)에 속한 일을 할 경우 교중 사람들은 너희가 판단(判斷, 히>미슈파트, 헬>κρίμα 크리마, justice.~ 정의, 판결, 법령, 관습, 선악을 정함)해 정결케 해야 하고 외인(세상사람)은 하나님이 판단하실 것이며 악한 자들은 너희 중에서 내어 쫓으라 말했다.(고전5:12,13)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사