고명한자

그리스도인을 완전케 하는 성경.(딤후3:14-17) 14, 그러나 너는 배우고 확신(確信)한 일에 거(居)하라 네가 뉘게서 배운 것을 알며. 1 ) 그리스도인은 배우고 확신한 일에 거하며 또 누구에게서 배운 것을 알아야한다. 예수 그리스도는 세상에 씨(히>제라, 헬>σπέρμα 스페르마, seed.~ 자손, 아버지의 혈통, 말씀, 율법)를 뿌리러 오셨고 이 씨는 말씀인 율법(律法, 히>토라, 헬>νόμος 노모스, law.~ 법률, 규범, 구약과 신약의 말씀)을 말한다 바울은 신약의 모든 말씀도 그리스도의 율법이라고 말했다.(사34:16.마13:37.고전9:21) 바울은 복음을 듣게 되면 진리(眞理, 히>에메트, 헬>ἀλήθεια 알레데이아, truth.~ 사실, 말씀, 하나님의 본성)가 예수 안에 있..

사랑이 제일이다.(고전13:9-13) 9, 우리가 부분적(部分的)으로 알고 부분적으로 예언(豫言)하니. 10, 온전(穩全)한 것이 올 때에는 부분적(部分的)으로 하던 것이 폐(廢)하리라. 1 ) 예수가 내 안에 오시기 전에 부분적으로 알던 것들이 그가 오시면 폐하게 된다. 우리가 전도의 미련(히>이우웰레트, 헬>μωρία 모리아, foolishness.~ 어리석음, 우둔, 우매)한 복음을 듣고 즉시 거듭나거나 믿음이 있는 그리스도인이 되는 것은 아니고 먼저는 자신이 아담 안에서 죄인(罪人, 히>핫타, 헬>ἁμαρτωλός 하마르톨로스, sinber.~ 죄 있는, 죄지은) 된 것을 알아야한다.(롬3:23,5:8) 즉 죄인은 범죄로 인하여 하나님의 영광(榮光 히>카보드, 헬>δόξα 독사, glory.~ ..

참고 믿고 바라며 견디게 하는 사랑.(고전13:1-8) 1, 내가 사람의 방언(方言)과 천사(天使)의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고. 2, 내가 예언(豫言)하는 능(能)이 있어 모든 비밀(秘密)과 모든 지식(知識)을 알고 또 산(山)을 옮길 만한 모든 믿음이 있을 지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요. 3, 내게 있는 모든 것으로 구제(救濟)하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄 지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익(有益)이 없느니라. 1 ) 사랑은 하나님께 속한 것이고 그가 우리를 사랑하여 독생자를 주셔서 살리셨다. 요한은 사랑(히>아하바, 헬>ἀγάπη 아가페, love.~ 하나님, 친절, 호의, 그리스도)은 하나님께 속(屬, 히>라와, 헬>μετέχω 메테코, ..

말씀을 듣고 결실하는 제자.(눅8:11-18) 11, 이 비유(譬喩)는 이러하니라 씨는 하나님의 말씀이요. 12, 길가에 있다는 것은 말씀을 들은 자(者)니 이에 마귀(魔鬼)가 와서 그들로 믿어 구원(救援)을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요. 1 ) 씨는 말씀으로 하나님의 아들이고 마귀는 이를 빼앗아 구원 얻지 못하게 한다. 예수는 비유(比喩, 히>마샬 헬>παρβολή 파라볼레, parable.~ 비교, 상징, 표상, 숨겨진 설명)로 말하여 나는 좋은 씨(히>제라, 헬>σπέρμα 스페르마, seed.~ 자손, 말씀, 천국의 아들들)를 뿌리러 왔다 하셨고 좋은(히>토브, 헬>ἀγαθός 아가토스, was good.~ 귀중한, 좋다)씨는 천국의 아들이라 하셨다.(마13:37,38)..

성령을 좇아 행하라.(갈5:16-26) 16, 내가 이르노니 너희는 성령(聖靈)을 좇아 행(行)하라 그리하면 육체(肉體)의 욕심(慾心)을 이루지 아니하리라. 17, 육체(肉體)의 소욕(所欲)은 성령(聖靈)을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적(對敵)함으로 너희의 원(願)하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라. 18, 너희가 만일 성령(聖靈)의 인도(引導)하시는 바가 되면 율법(律法) 아래 있지 아니하리라. 1 ) 바울은 너희는 성령을 좇아 행하라 했고 과연 성령을 좇아하는 것이란 무엇인가. 예수는 제자들에게 살리는 것은 영이요 육은 무익하다 내가 너희에게 이른 말(헬>λόγος 로고스, word.~ 언어, 말, 말씀, 설교, 예언, 명령, 교훈, 진술, 율법)이 곧 영(靈, 히>..

처음 행위를 가지라.(계2:1-7) 1, 에베소 교회(敎會)의 사자(使者)에게 편지(便紙)하기를 오른 손에 일곱별을 붙잡고 일곱 금(金) 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대. 1 ) 일곱교회의 사자는 목회자고 일곱 촛대는 일곱교회며 이를 주가 붙잡고 계신다. 성령(聖靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, Holy Spirit.~ 숩, 바람, 생명, 영혼, 영, 성령)으로 세상에 다시 오신 그리스도는 교회(敎會, 헬>ἐκκλησία 에클레시아, church.~ 의인의 회, 회중, 성령으로 거듭난 자들의 모임) 공동체의 주인이시고 교회의 영적인 상태를 보시며 과실을 맺게 하신다.(요15:4.계2:1,7) 주님은 에베소 교회의 사자(使者, 히>말라크, 헬>ἀπόστολος 아포스톨로ㅅ, messenger..

이기는 자가 보좌에 앉는다.(계3:14-22) 14, 라오디게아 교회(敎會)의 사자(使者)에게 편지(便紙)하기를 아멘이시요 충성(忠誠)되고 참된 증인(證人)이시요 하나님의 창조(創造)의 근본(根本)이신 이가 가라사대. 15, 내가 네 행위(行爲)를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원(願)하노라. 1 ) 예수는 충성된 증인이시고 만물을 창조하신 세세토록 찬양받으실 하나님이시다. 그리스도 예수는 하나님의 영광(榮光, 히>카보드, 헬>δόξα 독사, glory.~ 광명, 찬란, 명성, 빛나는 명예)으로 세상에 오신 인자(人子, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου 호 휘호스 투 안드로포스, Son of Man.~ 사람의 아들, 예수가 하신 말) 이시고 창조의 근본이..

인류 구속의 변천사. 창3:21, 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위(爲)하여 가죽옷을 지어 입히시니라. 1 ) 아담과 하와는 뱀의 말을 듣고 선악과를 취해 하나님이 가죽옷으로 속죄하셨다. 여호와(히>야훼, 헬>κύριο 귀리오스, Jehovah.~ 주님, 존재하다, 생명, 영원히 항상 계시는 자, 오시는 이, 스스로 계시는 이)께서는 아담과 하와를 지으시고 에덴 동산 중앙의 선악을 아는 나무실과를 먹지 말라 하셨으나 뱀(히>나하쉬, 헬>ὄφις 오피스, serpent.~ 파충류, 악과 사탄)의 유혹을 받았다.(창3:3) 그 일로 뱀이 여자에게 이르되 너희가 선악과를 취해도 결코 죽지 않고 이를 먹는 날에는 눈이 밝아 너희가 선악(히>토브 와라, 헬>καλός τεκαὶ κακός 칼로스 테 카이 카..

종의 멍에를 메지 말라.(갈5:1-10) 1, 그리스도께서 우리로 자유(自由)케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라. 2, 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례(割禮)를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익(有益)이 없으리라. 3, 내가 할례(割禮)를 받는 각(各) 사람에게 다시 증거(證據)하노니 그는 율법(律法) 전체(全體)를 행(行)할 의무(義務)를 가진 자라. 4, 율법(律法) 안에서 의(義)롭다 함을 얻으려하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜(恩惠)에서 떨어진 자로다. 1 ) 그리스도께서 율법과 죄에서 너희를 자유케 했으니 다시 종의 멍에를 메지 말라. 그리스도께서는 진리(眞理, 히>에메트, 헬>ἀλήθεια 알레데이아, truth.~ ..

아버지 뜻을 행해야 천국에 들어간다.(마7:21-27) 21, 나더러 주(主)여 주여 하는 자(者)마다 천국(天國)에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행(行)하는 자라야 들어가리라. 1 ) 예수의 말씀은 곧 그리스도의 율법이라고 사도바울이 말했고 이를 지켜야만 한다. 그리스도는 나에게 주(主, 히>아도나이, 헬>κύριος 퀴리오스, Lord.~ 주님, 하나님, 예수, 하나님의 세 이름중 하나)여 주여 하는 자마다 천국에 들어갈 것이 아니요 내 아버지의 뜻(히>라촌, 헬>θέλημα 델레마, will.~ 무엇을 하리라 마음먹음, 계획의 성취)대로 행하는 자라야 들어가게 된다 하셨다.(마7:21) 예수는 아버지께서 내게 주시는(히>나탄, 헬>δίδωμι 디도미, give.~..