고명한자

진리로 인도하는 성령.(요16:7-16)

진리로 인도하는 성령.(요16:7-16) 7, 그러하나 내가 너희에게 실상(實狀)을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익(有益)이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사(保惠師)가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니. 1 ) 그리스도는 제자들에게 아버지께 구하여 보혜사를 보내 주실 것을 약속하셨다. 그리스도 예수는 세상에 육체로 오셔서 제자들을 택하시고 복음을 전하시며 십자가 대속(代贖, 히>파다, redeem.~ 속죄하다, 구조하다, 구원하다)을 이루신 후 세상 끝날 까지 보혜사(保惠師, 헬>παράκλητος 파라클레토스, Helper.~ 중재자, 돕는 이, 성령)를 보내셔서 구속의 완성을 약속하셨다.(요14:16,16:7) 저는 진리(眞理, 히>에메트, 헬>ἀλήθε..

영으로 예배하는 자.(요4:21-26) 21, 예수께서 가라사대 여자(女子)여 내 말을 믿으라 이 산(山)에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배(禮拜)할 때가 이르리라. 1 ) 예수는 사마리아 여인에게 장소가 아닌 아버지께 예배할 때가 왔다고 말씀하셨다. 예수는 수가성에서 사마리아 여인을 만났는데 그녀는 우리 조상들은 이 산에서 예배(禮拜, 헬>λατρεία 라트레이아, worship.~ 섬김, 경배의식, 종교 의식, 산제사)한다 했는데 당신들은 예루살렘에 있다 말하니 예수는 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이른다 하셨다.(요4:20,21) 사마리아 여인이 말한 산(山, 히>하르, 헬>ὄρος 호로스, mountain.~ 언덕, 산지, 평지보다 높은 곳)..

믿음의 선한 싸움을 하라.(딤전6:11-19) 11, 오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피(避)하고 의(義)와 경건(敬虔)과 믿음과 사랑과 인내(忍耐)와 온유(溫柔)를 좇으며. 12, 믿음의 선(善)한 싸움을 싸우라 영생(永生)을 취(取)하라 이를 위(爲)하여 네가 부르심을 입었고 많은 증인(證人) 앞에서 선한 증거(證據)를 증거하였도다. 1 ) 그리스도인은 경건을 이익의 재료로 생각지 말고 믿음으로 영생을 취해야 한다. 바울은 디모데에게 부(富, 히>오셰르, 헬>πλοῦτος 프로토스, riches.~ 재물, 쌓은 재화, 돈)하려는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕(情慾, 히>타아와, 헬>ἐπιθυμία 에피튀미아, desires.~ 욕망, 욕심, 색욕, 마음의 욕망)으로 돈을 사..

잠자는 자들의 첫 열매 그리스도와 그리스도인.(고전15:17-23.약1:18) 고전15:17, 그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전(如前)히 죄(罪) 가운데 있을 것이요. 18, 또한 그리스도 안에서 잠자는 자(者)도 망(亡)하였으리니. 1 ) 그리스도의 부활이 없으면 우리의 믿음도 헛되고 여전히 죄중에서 망하게 된다. 바울은 한사람 아담(히>아담, 헬>Άδάμ 아담, Adam-.~ 사람, 조상, 첫 사람, 하나님 형상)으로 인하여 죄(罪, 히>핫타트, 헬>ἀμαρτία 하마르티아, sin.~ 법률위반, 선악과 취한 결과, 표적을 빗나간)가 세상에 들어 왔고 그 결과 사망(死亡, 히>마웨트, 헬>θάνατος 다나토스, death.~ 영적죽음)이 왔다 했다.(롬5:12..

믿음으로 사는 의인.(히10:32-39) 32, 전(前)날에 너희가 빛을 받은 후(後)에 고난(苦難)의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라. 33, 혹(或) 비방(誹謗)과 환난(患難)으로써 사람에게 구경(求景)거리가 되고 혹 이런 형편(形便)에 있는 자(者)들로 사귀는 자 되었으니. 1 ) 빛을 받으면 가족들과 친척들과 친구들의 비방이 되나 그들을 사귀는 자가된다. 그리스도인이 빛(光, 히>오르, 헬>φῶς 포스, light.~ 여호와의 빛, 빛이신 예수, 생명의 말씀)을 받았다는 것은 복음(福音, 헬>εὐαγγέλιον 유앙겔리온, gospel.~ 좋은 소식, 반가운 소식, 구원의 소식)을 듣고 회개하여 그 안에 생명이 있었으니 사람들의 빛이신 그리스도 예수를 받은 것이다.(시27:1.요1:4,8:12)..

마지막 아담 그리스도.(고전15:38-47) 38, 하나님이 그 뜻대로 저에게 형체(形體)를 주시되 각(各) 종자(種子)에게 그 형체(形體)를 주시느니라. 39, 육체(肉體)는 다 같은 육체가 아니니 하나는 사람의 육체요 하나는 짐승의 육체요 하나는 새의 육체요 하나는 물고기의 육체라. 1 ) 하나님은 피조물들에게 종자와 육체의 형체를 주어 종족을 보존하도록 하셨다. 하나님은 피조물에게 종자(種子, 히>재라, 헬>σπέρμα 스페르마, seed.~ 씨, 자손, 씨앗, 종족보존)를 주셨고 또 형체(形體, 히>오쳄, 헬>μορφῄ 모르페, form.~ 실체, 생김새, 모양)를 주셔서 사람과 짐승과 새와 물고기로 육체(肉體, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살,몸, 신체)가 있게 하셨다.(..

부활의 증거가 없는 거짓 그리스도.(마24:3-5) 3, 예수께서 감람산(橄欖山) 위에 앉으셨을 때에 제자(弟子)들이 종용(從容)히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주(主)의 임(臨)하심과 세상(世上) 끝에는 무슨 징조(徵兆)가 있사오리이까. 4, 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹(迷惑)을 받지 않도록 주의(注意)하라. 5, 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹(迷惑)케 하리라. 1 ) 주의 임하심과 세상 끝의 징조를 묻자 거짓 그리스도가 출현 미혹한다 하셨다. 그리스도는 제자들이 세상 끝(히>에페쓰, 헬>τέλος 델로스, end.~ 맨 나중, 종말, 마지막)에는 무슨 징조(徵兆, 히>오트, 헬>σημεῖον 세메이..

생명으로 들어가는 길.(요14:6) 6, 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리(眞理)요 생명(生命)이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. 1 ) 예수는 내가 길과 진리와 생명이기에 나와 함께 하는 것이 생명길이라 하셨다. 예수는 자신이 길(히>데레크, 헬>ὁδός 호도스, road.~ 길, 도로, 진행방향, 통과의 방법)이라 하셨고 이는 천국의 주인이신 아버지(히>아브, 헬>πατήρ 파테르, father.~ 아버지, 조상, 하나님을 부르는 소리)를 부르고 그에게 갈수 있음을 말하는 것으로 이런 자는 그리스도에게 성령을 받은 증거가 있다.(롬8:16,17) 그러나 성령을 받으려면 그리스도를 믿으면 절로(헬>αὐτόματος 아우토마토스, automat.~ 자동적으로, 스스로, 저절로..

정죄를 당치 않는 의인.(시32:1-11) 1, 허물의 사(赦)함을 얻고 그 죄(罪)의 가리움을 받은 자(者)는 복(福)이 있도다. 2, 마음에 간사(奸詐)가 없고 여호와께 정죄(定罪)를 당(當)치 않은 자(者) 는 복(福)이 있도다. 1 ) 허물의 사함과 죄의 가리우심을 받고 여호와께 정죄받지 않는 자가 복이 있다. 하나님은 우리를 위하여 그의 아들 그리스도 예수를 아끼지 아니하셨고 십자가의 대속(代贖, 히>파다, redeem.~ 대속하다, 구원하다, 남의 죄나 고통을 당하다)으로 구원(救援, 히>예수아, 헬>σωτηρία 소테리아, salvation.~ 구원, 구출, 도와서 건져줌, 처음부터 끝 날 까지)을 베풀어 주셨다.(마20:28.막10:45) 예수는 인자가 온 것은 섬김(히>아바드, δουλ..

하나님의 흠 없는 자녀.(빌2:5-16) 5, 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니. 6, 그는 근본(根本) 하나님의 본체(本體)시나 하나님과 동등(同等)됨을 취(取)할 것으로 여기지 아니하시고. 7, 오히려 자기(自己)를 비어 종의 형체(形體)를 가져 사람들과 같이 되었고. 8, 사람의 모양(模樣)으로 나타나셨으매 자기(自己)를 낮추시고 죽기까지 복종(服從)하셨으니 곧 십자가(十字架)에 죽으심이라. 1 ) 그리스도 예수는 아버지의 계명을 지켜서 십자가에서 죽고 사랑 안에 거하셨다. 바울은 그리스도인의 마음에는 그리스도 예수의 마음(헬>καρδία 카르디아, mind.~ 정신상태, 지정의, 생각, 인간본성)을 품으라 말했고 주님은 근본(根本, 히>레쉬드, 헬>ἀρχῄ 아르케, beg..