생명으로 들어가는 길.(요14:6)

생명으로 들어가는 길.(요14:6)

 

6, 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리(眞理)요 생명(生命)이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.

 

1 ) 예수는 내가 길과 진리와 생명이기에 나와 함께 하는 것이 생명길이라 하셨다.

 

예수는 자신이 길(히>데레크, 헬>ὁδός 호도스, road.~ 길, 도로, 진행방향, 통과의 방법)이라 하셨고 이는 천국의 주인이신 아버지(히>아브, 헬>πατήρ 파테르, father.~ 아버지, 조상, 하나님을 부르는 소리)를 부르고 그에게 갈수 있음을 말하는 것으로 이런 자는 그리스도에게 성령을 받은 증거가 있다.(롬8:16,17)

 

그러나 성령을 받으려면 그리스도를 믿으면 절로(헬>αὐτόματος 아우토마토스, automat.~ 자동적으로, 스스로, 저절로) 되는 것으로 아는 사람이 많지만 그리스도는 구하라(히>바카쉬, 헬>αἰτέω 아이테오, search.~ 찾다, 구하다, 찾아 얻다) 주실 것이요 또한 찾고 문을 두드리면 열리며 얻는다 하셨다.(마7:7,8)

 

또 예수는 자신이 생명(生命, 히>네페쉬, 헬>ζωή 조애, life.~ 영혼, 욕구, 피조물, 하나님의 사람, 마음, 정신적 의지적 의지, 욕망)이라 하셨고 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자(히>알라, 헬>ἀναβαίνω 아나바이노, go up.~ 오르다, 오다, 장소이동, 낮은 데서 높은 데로 옮아감)가 없다고 하셨다.(요14:6)

 

요5:24-29. 24, 내가 진실(眞實)로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나보내신 이를 믿는 자(者)는 영생(永生)을 얻었고 심판(審判)에 이르지 아니하나니 사망(死亡)에서 생명(生命)으로 옮겼느니라. 25, 진실(眞實)로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자(者)들이 하나님의 아들의 음성(音聲)을 들을 때가 오나니 곧 이때라 듣는 자(者)는 살아나리라. 26, 아버지께서 자기(自己) 속에 생명(生命)이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고. 27, 또 인자(人子) 됨을 인(因)하여 심판(審判)하는 권세(權勢)를 주셨느니라, 28, 이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자(者)가 다 그의 음성(音聲)을 들을 때가오나니. 29, 선(善)한 일을 행(行)한 자(者)는 생명(生命)의 부활(復活)로, 악(惡)한 일을 행(行)한 자는 심판(審判)의 부활로 나오리라.

 

2 ) 그리스도에게 나가는 자는 사망에서 생명으로 옮겨 생명의 부활로 나오게 된다.

 

예수는 내 말(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 말, 말씀, 그리스도의 율법, 하나님의 율법, 성령의 생각)을 듣고 나를 보내신 하나님을 믿는 자는 영생(永生, 히>하이에 올람, 헬>αἰώνιος ζωή 아이니오스 조에, eternal life.~ 영원한 생명, 영원히 삶, 하나님의 영생)을 얻었다고 말씀하셨다.(요5:24.요잃5:20)

 

반면 주님은 죽은자(히>무트, 헬>θάνατος 다나토스, die.~ 영적으로 죽은 자, 하나님과 상관없는 죄인, 육신의 사람)가 하나님 음성을 들을 때가 오는데 듣는 자는 살아난다 하셨고 예수는 내가 아버지 계명을 지켜 십자가 죽음으로 너희를 사랑했으니 너희도 자기 목숨을 부인해 나를 사랑하라 하셨다.(요15:10-13)

 

고로 사망에서 옮겨(헬>μεταβαίνω 메타바이노, move.~ 장소이동, 이사하다, 옮기다) 생명으로 들어가려면 반드시 자기를 부인(否認, 헬>ἀρνέομαι 아르네오마이, disown.~ 거절, 꺼리다, 자기의 관계를 부정하다)하고 제 목숨을 잃어 버려야 구원(救援)을 얻게 된다고 말씀하셨다.(눅9:23,24.요5:24.롬6:6,7:4-6)

 

고로 자기를 부인해야 성령을 받고 주와 합(合, 히>야쌰프, 헬>κολλάω 콜라오, unite.~ 둘이 하나 되다, 밀착하다, 연합하다)하여 한 영(靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, spirit.~ 숨, 바람, 기운, 목숨, 생명, 영, 성령, 신령)이 되면 씻음과 거룩함과 의롭다함을 얻고 영에 속한 하나님 자녀가 된다.(고전6:11,17)

 

또 성령으로 거듭난 생명이 되고 성령의 인도(引導, 히>보, 헬>ἄγω 아고, brought.~ 성령이 말씀을 지키게 하신다, 약속에 참여하다, 율법을 이루다)로 율법의 말씀을 이루고 지키며 하나님의 선(善, 히>토브, 헬>ἀγαθός 아가토스, good.~ 좋은, 기쁜, 하나님과 동행)한 일을 하게 된다.(요5:29.롬8:4,14.딛2:14)

 

이에 다윗은 여호와는 나의 빛이요 구원이니 내가 누구를 두려워하리요 그는 내 생명의 능력(能力, 히>오즈, 헬>δύναμις 듀나미스, power.~ 권능, 힘, 영향력, 기적, 능력)이시니 내가 누구를 두려워하냐 했고 솔로몬은 지혜로운 자는 위로 향한 생명길이 있음으로 그 아래 음부를 떠난다 말했다.(시27:1.잠15:24)

 

마7:13-14, 13, 좁은 문(門)으로 들어가라 멸망(滅亡)으로 인도(引導)하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자(者)가 많고. 14, 생명(生命)으로 인도(引導)하는 문(門)은 좁고 길이 협착(狹窄)하여 찾는 이가 적음이니라.

 

3 ) 예수는 나는 생명과 좁고 협착한 문이고 멸망으로 인도하는 문은 넓다 하셨다.

 

그리스도 예수는 좁은 문(門, 히>샤아르, 헬>θύρα 뒤라, gate.~ 여닫게 만든 문, 출입문, 양의 우리의 문)으로 들어가라 하셨고 이는 양의 우리의 문 곧 자신을 말한 것으로 좁고(히>차르, 헬>στενόδ 스테노스, narrow.~ 좁은, 넓지 않다, 협착, 생명의 문) 협착하니 찾는 이가 적다고 말씀하셨다.(마7:13,14)

 

또 주님은 자신을 양(羊, 히>촌, 헬>πρόβατον 프로바톤, sheep.~ 양떼, 소과의 반추동물, 성도)의 우리의 문이고 생명으로 인도하시는 협착한(狹窄, 헬>θλίβω 들리보, contract.~ 밀려들다, 에워싸다, 압박) 문이라 이에 찾는 이가 적다 말씀하셨는데 예수를 따르려면 자신을 버려야하기 때문이다.(요12:24,25)

 

예수는 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지(히>무트, 헬>ἀποθνήσκω 아포드네스코, die.~ 사망, 처형하다, 옛 사람을 십자가에 드리다) 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 열매를 맺는데 자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버릴 것이요 이 세상의 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 보존하게 된다 하셨다.(요12:24,25)

 

즉 세상에 속한 자기 생명을 사랑하는 자는 잃어버린다는 명령을 순종(順從, 히>샤마, 헬>ὑπακούω 휘파쿠오, obey.~ 듣다, 경청, 순히 따르다, 실행하다)하는 자는 영생하도록 보존하게 되나 자기 생명을 사랑하는 자는 멸망(滅亡, 히>아바드, 헬>ἀπόλλμι 아폴뤼미, perish.~ 망해 없어짐) 하게 된다.(요12:13,14)

 

롬8:5-7, 5, 육신(肉身)을 좇는 자는 육신의 일을 영(靈)을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니. 6, 육신(肉身)의 생각은 사망(死亡)이요 영(靈)의 생각은 생명(生命)과 평안(平安)이니라. 7, 육신(肉身)의 생각은 하나님과 원수(怨讐)가 되나니 이는 하나님의 법(法)에 굴복(屈服)치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이니라.

 

4 ) 육신을 좇는 자는 하나님과 원수며 굴복치 않고 넓은 문인 세상을 따르는 자다.

 

오늘날 많은 기독교인들은 넓은 길 육신(肉身, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살, 몸, 신체, 육체, 사람)의 생각(헬>φρόνημα 프로네마, thought.~ 사상, 계획, 의도, 고안, 마음으로 말함)을 좇아 행하고 하나님의 법(法)에 굴복하지 않으며 사람의 생각과 자신의 생각으로 일관함으로 주를 거부한다.(롬8:6)

 

그 결과 육체로 행했던 노아 홍수전 사람(히>아담, 헬>ἄνθρωπος 안드로포스, man.~ 인간, 육체, 육신, 사람, 하나님의 형상)들은 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 아내로 맞이해 육체가 됨으로 홍수 심판(審判, 히>미슈파트, 헬>κρίσις 크리시스, judgment.~ 공정, 법률, 판결)을 당해 멸망했었다.(창6:1-7:23)

 

그러므로 바울은 육신의 생각은 하나님과 원수(怨讐, 히>오예브, 헬>ἔχθρα 에크드라, enemy.~ 대적, 해를 끼치는 자, 적의가 있는 자, 사탄)가 되고 하나님의 법에 굴복(屈服, 히>샤하, 헬>ὑποτάσσω 휘포타쏘, brought low.~ 굽혀 복종하다, 순종, 법을 따르다)치 아니하며 또한 할 수도 없는 자라고 말했다.(롬8:7)

 

요6:37-40. 37, 아버지께서 내게 주시는 자(者)는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내어 쫓지 아니하리라. 38, 내가 하늘로서 내려온 것은 내 뜻을 행(行)하려 함이 아니요. 39, 나를 보내신 이의 뜻을 행(行)하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자(者) 중(中)애 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라. 40, 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자(者)마다 영생(永生)을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라.

 

5 ) 주님은 아버지가 내게 주신 자들을 잃지 않고 마지막 날에 다 살리신다 하셨다.

 

생명으로 들어가는 길은 창조 전(前)에 하나님이 미리 아시고 택(擇, 히>바하르, 헬>ἐκλέγω 에클레고, choose.~ 선택하다, 여럿 가운데서 고르다. 구별, 미리 정하다)하신 자들을 예수는 세상 중에서 내게 주신(히>나탄, 헬>δίδωμι 디도미, give.~ 가지게 하다, 주다) 자들이며 영생을 알게 하셨다.(요17:3.롬8:29)

 

고로 예수는 세상에서 청함(請, 히>카라, 헬>καλέω 칼레오, invite.~ 부르다, 불러내다, 잔치에 초청하다)을 받은 사람들은 많되 택함을 받은 사람들은 적다(히>메아트, 헬>μικρός 미크로스, little.~ 적은, 작다, 모자람, 많지 않다) 하셨고 저들은 한 사람도 내 잔치를 맛보지 못한다 말씀하셨다.(마22:14.눅14:24)

 

바울은 이제도 택(擇)하심을 따라 은혜(恩惠, 히>헨, 헬>χάρις 카리스, grace.~ 우아, 매력, 은총, 호의, 선물, 감사)로 남은자(히>셰어리트, 헬>λεῖμμα 레임마, survivors.~ 나머지, 남은 자, 이스라엘의 미래)가 있고 이스라엘이 구하는 것은 얻지 못했으며 오직 택하심을 입은 자가 얻었다고 천명했다.(롬11:4-7)

 

결론(結論)은 생명(生命)으로 들어가는 길은 하나님의 택(擇)하심을 입은 자(者)들이 길이신

                  그리스도 예수에게 돌아오는 자들에게 한정(限定)된 것이다.

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사