고명한자

신앙에 성공한 성도.(잠2:1-12) 1, 내 아들아 네가 만일(萬一) 나의 말을 받으며 나의 계명(誡命)을 네게 간직하며. 2, 네 귀를 지혜(智慧)에 기울이며 네 마음을 명철(明哲)에 두며. 3, 지식(知識)을 불러 구(求)하며 명철(明哲)을 얻으려고 소리를 높이며. 4, 은(銀)을 구(求)하는 것 같이 그것을 구(求)하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면. 5, 여호와 경외(敬畏)하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니. 1 ) 솔로몬은 아들에게 내 말과 계명을 기억하며 지혜와 명철에 귀를 기울이라 했다. 솔로몬은 그의 아들에게 자신의 말을 받고 계명을 기억하며 간직하라 말했는데 이는 하나님이 자기 백성들에게 명하신 것이고 백성들이 주의 말(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 하나..

성도는 영생의 말씀과 성령이다.(요10:27-30,34-36) 27, 내 양(羊)은 내 음성(音聲)을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라. 28, 내가 저희에게 영생(永生)을 주노니 영원(永遠)히 멸망(滅亡)치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라. 29, 저희를 주신 내 아버지는 만유(萬有)보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라. 30, 나와 아버지는 하나이니라 하신대. 1 ) 예수는 내 양은 내 음성을 듣고 나는 저희를 알며 저희는 나를 따른다고 하셨다. 그리스도는 자신의 양(羊, 히>촌, 헬>πρόβατον 프로바톤, sheep.~ 목자의 돌봄을 받아야 하는 동물, 주님의 백성들)들은 나의 음성(音聲, 히>콜, 헬>φωνῄ 포내, voice.~ 목소리,..

성도의 본질은 말씀과 성령이다. (고전1:30,31.벧전1:22-23,25,) 고전1:30, 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜(智慧)와 의(義)로움과 거룩함과 구속(救贖)함이 되셨으니. 31, 기록된바 자랑하는 자는 주(主) 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이니라. 1 ) 그리스도인의 출생은 하나님께로서 말씀과 성령으로 세상에 다시 태어나서 자녀가 된다. 그리스도인(헬>χριστιανός 크리스티아노스, christian.~ 수리아 안디옥 사람들이 예수의 제자들에 한 말. 그리스도에게 속한 자, 주를 좇는 자)의 출생(出生, 히>얄라드, to be bord.~ 낳다, 태어나다)은 하나님이 창세전에 택하여 그리스도 예수 안에서 말씀과 성령으로 태..

자기를 깨끗케 하는 자.(딤후2:19-26) 19, 그러나 하나님의 견고(堅固)한 터는 섰으니 인(印)침이 있어 일렀으되 주(主)께서 자기(自己) 백성(百姓)을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의(不義)에서 떠날 지어다 하였느니라. 20, 큰 집에는 금(金)과 은(銀)의 그릇이 있을 뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀(貴)히 쓰는 것도 있고 천(賤)히 쓰는 것도 있나니. 21, 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인(主人)의 쓰심에 합당(合當)하며 모든 선(善)한 일에 예비(豫備)함이 되리라. 1 ) 하나님의 견고한 터는 반석이신 예수 그리스도고 이를 믿는 자들은 인침을 받은 자다. 하나님의 견고한 터(히>예쏘드, 헬>θεμέλιος 데멜리오..

허물없이, 예수 강림을 기다리는 자.(빌1:5-11) 5, 첫날부터 이제까지 복음(福音)에서 너희가 교제(交際)함을 인함이라. 6, 너희 속에 착한 일을 시작(始作)하신 이가 그리스도 예수의 날 까지 이루실 줄을 우리가 확신(確信)하노라. 7, 내가 너희 무리를 위하여 이와 같이 생각하는 것이 마땅하니 이는 너희가 내 마음에 있음이며 나의 매임과 복음을 변명(辨明)함과 확정(確定)함에 너희가 다 나와 함께 은혜(恩惠)에 참예(參與)한 자(者)가 됨이라. 1 ) 복음을 들은 첫날부터 교제함으로 우리 속에 착한 일을 시작하시고 주가 이루신다. 바울은 골로새 교회 형제들에게 복음 즉 하늘에 쌓아둔 소망에 대하여 들은 첫날(헬>μία 미아, first.~ 처음 날, 첫째 날)부터 듣고 깨달은(히>빈, 헬>γιν..

주의 자녀와, 마귀자녀.(요일3:3-10) 3, 주를 향하여 이 소망(所望)을 가진 자 마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라. 4, 죄(罪)를 짓는 자마다 불법(不法)을 행하나니 죄는 불법이라. 5, 그가 우리 죄를 없이하려고 나타내신바 된 것을 너희가 아나니 그에게는 죄가 없느니라. 6, 그 안에 거(居)하는 자마다 범죄(犯罪)하지 아니하나니 범죄 하는 자마다 그를 보지도 못하였고 그를 알지도 못하였느니라. 1 ) 깨끗하신 주 안에 소망이 있는 자는 자신을 깨끗케 한다. 요한의 증언에 예수의 강림의 때에 주를 맞이할 부활의 소망을 가진 자는 그리스도의 깨끗(히>타헤르. 헬>καθαρίζω 카다리조. cleanse.~ 불법이 없다. 죄가 없다. 더럽지 않다)하심 같이 자기를 깨끗하게 한다 ..

새로운 피조물 그리스도인. (고후5:14-16) 바울은 그리스도인의 거듭나는 것이 자구적(自救的)인 성화(聖化)가 아니라 오직 예수 그리스도의 대속(代贖)으로 값없이 의(義)롭다 함을 얻고 변하여 새사람이 되어 자신을 위하여 사는 것이 아니라 그리스도 예수를 위하여 사는 것이라 말했다. ..

그리스도인이 죄를 범하는 이유. 그리스도인은 하나님의 안식(安息)과 예수 그리스도 안에서는 육신(죄)의 목숨이 십자가에서 죽었고 결코 정죄함이 없으며 불순종하는 본에 빠져서 사는 자가 아니다.(롬6:6,14,8:1,2.히4:3,10,11) 그런데 죄를 범하는 원인은 십자가에서 너희 육신의 목숨(죄의..

그리스도인이 죄를 범할 수 있을 까? 그리스도인은 예수와 함께 십자가에서 옛사람 육(죄의 생명)이 죽고 하나님이 새로운 피조물 된 마음을 만들어주셔서 모든 불법에서 구속해 주셨다.(롬6:2-6.고후5:17.갈2:20,5:24.엡2:10.딛2:11-14) 그 후로는 그리스도 예수로 살고 성령의 인도를 받으며 산..

그 나무의 열매로 그들을 알리라.(마7:19,20) 18, 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매 를 맺을 수 없느니라. 19, 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍 혀 불에 던지우느니라. 20, 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라. ★ 그리스도인은 행실의 열매로 의인..