고명한자

그리스도와 동행(同行)하는 자.(계3:1-6) 1, 사데 교회(敎會)의 사자(使者)에게 편지(便紙)하기를 하나님의 일곱(靈)영과 일곱별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위(行爲)를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자(者)로다. 2, 너는 일깨워 그 남은바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전(穩全)한 것을 찾지 못하였노니. 3, 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개(悔改)하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적(盜賊)같이 이르리니 어느 시(時)에 네게 임(臨)할는지 네가 알지 못하리라. 1 ) 편지의 저자는 일곱 영(성령)과 일곱 별(일곱 교회 사자)을 소유한 그리스도시다. 예수는 찬양 받으실 하나님이라 바울이 말했고 요한도 주는 참 하나님과 ..

예수의 피 뿌린 옷은 말씀이다.(계19:11-13) 11, 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마(白馬)와 탄자가 있으니 그 이름은 충신(忠信)과 진실(眞實)이라 그가 공의(公義)로 심판(審判)하며 싸우더라. 12, 그 눈이 불 꽃 같고 그 머리에 많은 면류관(冕旒冠)이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고. 13, 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라. 1 ) 백마를 타신 그리스도 예수의 이름은 충신과 진실이고 공의로 싸우며 심판하신다. 백마(白馬, 히>쑤스 라반, 헬>λευκὸς ἵππος 류코스 힙포스, white horse.~ 흰말, 환상과 계시로는 승리를 의미함)를 타신 그리스도의 이름이 충신(忠信, 헬>πιστός 피스토스, fai..

이기는 자만, 흰 옷을 입는다.(계3:4-6) 4, 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당(合當)한 자(者)인 연고(緣故)라. 5, 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책(生命冊)에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사(天使)들 앞에서 시인(是認)하리라. 6, 귀 있는 자는 성령(聖靈)이 교회(敎會)들에게 하시는 말씀을 들을 지어다. 1 ) 사데교회의 흰옷을 입은 성도 몇 명은 예수와 함께 다니는데 이는 합당한 자다. 교회(敎會, 헬>ἐκκλησία 에클레시아, church.~ 의인들의 모임, 회중, 그리스도 안으로 부름을 받은 자, 예수의 공동체)란 예수의 피 뿌림을 얻고 죄 사함을..

혼인 잔치에 청함을 입은 자의 복.(계19:9,10) 9, 천사(天使)가 내게 말하기를 기록(記錄)하라 어린 양(羊)의 혼인(婚姻) 잔치에 청(請)함을 입은 자들이 복(福)이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로. 10, 내가 그 발 앞에 엎드려 경배(敬拜)하려 하니 그가 나더러 말하기를 나는 너와 및 예수의 증거(證據)를 받은 네 형제(兄弟)들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 말고 오직 하나님께 경배(敬拜)하라 예수의 증거는 대언(代言)의 영(靈)이라 하더라. 1 ) 천사의 증거, 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있음은 하나님 말씀이다. 천사의 증거 하는 말들은 하나님의 말씀(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 말, 하나님, 그리스도, 성령, 율..

주가 허락하신 성도의 옳은 행실(세마포). (계19:5-8) 5, 보좌에서 음성이 나서 가로되 하나님의 종들 곧 그를 경외(敬畏)하는 너희들아 무론대소하고 다 우리하나님께 찬송(讚頌)하라 하더라. 6, 또 내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능(全能)하신 이가 통치(統治)하시도다. 7, 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인(婚姻) 기약이 이르렀고 그 아내가 예비(豫備)하였으니. 8, 그에게 허락(許諾)하사 빛나고 깨끗한 세마포(細麻布)를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도(聖徒)들의 옳은 행실이로다 하더라. 1 ) 하나님의 종 된 그리스도인은 주를 경외하고 하나님을 찬양하기 위해 지으셨다. 바울은 ..

기독교 영혼의 장사꾼 바벨론 여황.(계18:7,13-21) 7, 그가 어떻게 자기(自己)를 영화(榮華)롭게 하였으며 사치(奢侈)하였든지 그만큼 고난과 애통으로 갚아주라 그가 마음에 말하기를 나는 여황(女皇)으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통을 당하지 아니하리라 하니. 13, 계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼(靈魂)들이라. 14, 바벨론아 네 영혼의 탐(貪)하던 과실(果實)이 네게서 떠났으며 맛있는 것들과 빛난 것들이 다 없어졌으니 사람들이 결코 이것들을 다시 보지 못하리로다. 1 ) 바벨론(사단) 여황에 속한 자들은 자기를 영화롭게 하고 사치하여 고난을 당케 된다. 바벨론은 타락한 천사 계명성의 다른 이름이고 그는 용..

예수에게 먹히고 주를 먹는 자.(계3:20-22) 20, 볼 지어다 내가 문(門) 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성(音聲)을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라. 21, 이기는 그에게는 내가 내 보좌(寶座)에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라. 22, 귀 있는 자는 성령(聖靈)이 교회(敎會)들에게 하시는 말씀을 들을 지어다. 1 ) 그리스도는 자신이 우리 마음의 문 밖에 서서 두드리시는 것을 보라고 명하셨다. 예수는 자신을 보라(히>힌네, 헬>ἰδού 이두, behold.~ 응시하라, 말씀을 보라) 하셨고 공생애는 육신으로 오셨기에 볼 수 있었지만 묵시록을 기록할 당시 주님은 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이..

내 백성아 바벨론(마귀)에서 나오라.(계18:2-4) 2, 힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신(鬼神)의 처소와 각종 더러운 영(靈)의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다. 3, 그 음행(淫行)의 진노(震怒)의 포도주를 인하여 만국(萬國)이 무너졌으며 또 땅의 왕(王)들이 그로 더불어 음행(淫行)하였으며 땅의 상고(商賈)들도 그 사치(奢侈)의 세력(勢力)을 인하여 치부(致富) 하였도다 하더라. 4, 또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성(音聲)이 나서 가로되 내 백성(百姓)아 거기서 나와 그의 죄(罪)에 참예(參與)하지 말고 그의 받을 재앙(災殃)들을 받지 말라. 1 ) 바벨론 왕은 악인의 몽둥이와 패권자인 하늘의 계명성 타락한 천사의 홀을 말한다. ..

추수할 포도송이와 진노의 포도송이.(계14:14-20) 14, 또 내가 보니 흰 구름이 있고 구름위에 사람의 아들과 같은 이가 앉았는데 그 머리에는 금 면류관이 있고 그 손에는 이한 낫을 가졌더라. 15, 또 다른 천사가 성전으로부터 나와 구름 위에 앉은 이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 네 낫을 휘둘러 거두라 거둘 때가 이르러 땅에 곡식이 다 익었음이로다 하니. 16, 구름위에 앉으신 이가 낫을 땅에 휘두르매 곡식이 거두어지니라. 1 ) 인자 같은 예수가 보좌에 앉았고 금 면류관이 있으며 손에 이한 낫을 가졌더라. 예수는 아버지의 명(命)으로 세상 죄를 사하려 성령으로 오셨고 십자가 구속을 위해 죽음을 맞으셨으며 부활 후 사망(死亡. 히>마웨트. 헬>θάνατος 다나토스. death.~ 죄의 대속..

이기는 자, 하나님 장막 성전에 거한다.(계21:1-7) 1, 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라. 2, 또 내가 보매 거룩한 성(城) 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비(豫備)한 것이 신부(新婦)가 남편(男便)을 위하여 단장(丹粧)한 것 같더라. 3, 내가 들으니 보좌(寶座)에서 큰 음성(音聲)이 나서 가로되 보라 하나님의 장막(帳幕)이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성(百姓)이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서. 4, 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망(死亡)이 없고 애통(哀痛)하는 것이나 곡(哭) 하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라...