고명한자

하나님은 믿는 자의 방패시다.(잠30:1-10) 1, 이 말씀은 야게의 아들 아굴의 잠언(箴言)이니 그가 이디엘과 우갈에게 이른 것이니라. 2, 나는 다른 사람에게 비(比)하면 짐승이라 내게는 사람의 총명(聰明)이 있지 아니하니라. 3, 나는 지혜(智慧)를 배우지 못하였고 또 거룩하신 자(者)를 아는 지식(知識)이 없거니와. 1 ) 야게는 복종하는 경건한 자였고 아굴은 자기의 부정과 겸손한 자인 것을 표명했다. 이글은 야게(경건한자)의 아들 아굴(히>아구르, Agur.~ 모은, 수집한, 지혜의 글을 모은 사람, 야개의 아들)의 잠언이고 이디엘(하나님이 함께 하신다)과 우갈(강한)에게 이른 것이며 아굴 자신은 지혜(智慧, 히>호크마, 헬>σοφία 소피아, wisdom.~ 슬기, 총명, 성령)가 없고 배..

하나님의 뜻 행한 후 약속을 받는 자.(히10:32-39) 32, 전(前)날에 너희가 빛을 받은 후(後)에 고난(苦難)의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라. 33, 혹(或) 비방(誹謗)과 환난(患難)으로써 사람에게 구경(求京)거리가 되고 혹(或) 이런 형편(形便)에 있는 자(者)들로 사귀는 자 되었으니. 34, 너희가 갇힌 자(者)를 동정(同情)하고 너희 산업(産業)을 빼앗기는 것도 기쁘게 당(當)한 것은 더 낫고 영구(永久)한 산업이 있는 줄 앎이라. 1 ) 그리스도인은 세상의 빛 그리스도를 받고 그와 같이 고난중의 투쟁을 견디는 자다. 신자는 전날 복음의 말씀(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 말, 말씀, 율법, 하나님, 예수, 성령)을 받은 날이 있고 다윗은 주의 말씀은 자신의 발의 등..

통치자의 마음은 여호와 손에 있다.(잠21:1-15) 1, 왕(王)의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 보(洑)의 물과 같아서 그가 임의(任意)로 인도(引導)하시느니라. 2, 사람의 행위(行爲)가 자기(自己) 보기에는 모두 정직(正直)하여도 여호와는 심령(心靈)을 감찰(鑑察)하시느니라. 3, 의(義)와 공평(公平)을 행(行)하는 것은 제사(祭祀) 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라.  1 ) 하나님은 주권자를 정해 인도하시고 제사보다는 의와 공평과 행함을 기뻐하신다. 열방과 나라들은 여호와의 것이고 그는 주재(主宰, 히>사르, 헬>κύριος 퀴리오스, Lod.~ 주인, 천지의 주인 하나님)이시며 세상의 통치자인 왕과 대통령의 마음이 주(主)의 손(手, 히>야드, 헬>χείρ 케이르, hand...

심판의 왕은 눈으로 악을 흩으신다.(잠20:1-15) 1, 포도주(葡萄酒)는 거만(倨慢)케 하는 것이요 독주(毒酒)는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹(迷惑)되는 자(者)에게는 지혜(智慧)가 없느니라. 2, 왕(王)의 진노(震怒)는 사자(獅子)의 부르짖음 같으니 그를 노(怒)하게 하는 것은 자기(自己)의 생명(生命)을 해(害)하는 것이니라.  1 ) 왕 하나님을 노하게 하면 자기 생명을 해하는 자고 술 취하면 지혜가 없는 자다. 왕(王)이신 여호와를 노(怒, 히>앞, 헬>ὀργή 오리게, anger.~ 심경의 변화, 분노, 화, 응징, 징벌) 하게 하는 자들은 우상숭배와 주의 계명과 불순종한 죄를 범했고 여로보암의 죄를 좇은 이스라엘의 아마샤는 조상 다윗과 같지 않았으며 산당을 제하지 않아서 백성이 그..

여호와의 뜻이 완전히 서리라.(잠19:15-29) 15, 게으름이 사람으로 깊이 잠들게 하나니 해태(懈怠), 한 사람은 주릴 것이니라. 16, 계명(誡命)을 지키는 자(者)는 자기(自己)의 영혼(靈魂)을 지키거니와 그 행실(行實)을 삼가지 아니하는 자는 죽으리라. 17, 가난한 자(者)를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행(善行)을 갚아주시리라.  1 ) 계명을 지킴은 영혼을 지키는 것이고 게으르면 주리며 이웃에게 선행을 베풀라. 솔로몬은 계명(誡命, 히>미츠와, 헬>ἐντολή 엔토레, commandments.~ 도덕상 지킬 종교의 규정, 명령, 율법)을 지키는 자는 자기의 영혼(靈魂, 히>네페쉬, 헬>ψυχή 프쉬케, soul.~ 생명, 마음, 욕구, 정신, 생각)을 지키는 자라 그 ..

여호와의 이름은 견고한 망대다.(잠18:1-14) 1, 무리에게서 스스로 나뉘는 자(者)는 자기(自己) 소욕(所欲)을 따르는 자(者)라 온갖 참 지혜(智慧)를 배척(排斥)하느니라. 2, 미련한 자는 명철(明哲)을 기뻐하지 아니하고 자기(自己)의 의사(意思)를 드러내기만 기뻐하느니라.  1 ) 명철을 기뻐하지 않는 자는 제 생각 들어내기를 기뻐하고 무리에서 나누인다. 무리(히>에다, 헬>ὄχλος 오크로스, contrary.~ 군중, 민중, 동아리, 예수의 이름으로 모인 단체)란 그리스도가 복음을 전파하실 때에는 백성들 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 그의 소문이 온 수리아와 갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단 강 건너편에 퍼져서 허다한 무리가 좇았다.(마4:23-25) 다윗은 그의 시편에..

거룩함이 하나님의 뜻이다.(살전4:3-8) 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고 4, 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 취(取)할 줄을 알고 5, 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 좇지 말고 6, 이 일에 분수를 넘어서 형제를 해(害)하지 말라 이는 우리가 너희에..

주께서 죄와 불법을 기억 지 않는 의인, & 죄와 불법을 기억 하시는 죄인. 성경에 주님께서는 범죄자(죄인. 악인)들의 죄를 사하시고 그들의 죄를 기 억 지 않는 자와, 죄 사함을 받은 자들이 다시 타락해 범죄 할 경우 이들의 죄를 기억하시고 회개를 촉구하여 거룩케 하시려하나 거부할 ..

마음이 청결(淸潔)한 자는 하나님을 본다.(마5:8) 8, 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것 이요. ★ 마음이 청결한 자는 그의 성산에 오르고 그 앞에서 하나님을 보게 된다. 예수께서는 산상수훈에서 그의 제자들에게 마음이 청결(淸 潔)한 자는 하나님을 보게 되고 청결(..

하나님의 뜻은 아들을 보고 믿는 것.(요6:40) 40, 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생(永生)을 얻는 이것 이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라. ★ 죄 사(赦)함을 받고 깨끗한 곳에 오신 주님을 보고 믿으라고 하신다. 예수께서는 아버지의 뜻에 대해 아들 그리스..