고명한자

의인의 열매는 생명나무다.(잠11:17-31) 17, 인자(仁慈)한 자(者)는 자기(自己)의 영혼(靈魂)을 이(利)롭게 하고 잔인(殘忍)한 자(者)는 자기(自己)의 몸을 해(害)롭게 하느니라. 18, 악인(惡人)의 삯은 허무(虛無)하되 의(義)를 뿌린 자(者)의 상(賞)은 확실(確實)하니라. 19, 의(義)를 굳게 지키는 자(者)는 생명(生命)에 이르고 악(惡)을 따르는 자(者)는 사망(死亡)에 이르느니라. 20, 마음에 패려(悖戾)한 자는 여호와의 미움을 받아도 행위(行爲)가 온전(穩全)한 자(者)는 그의 기뻐하심을 받느니라.  1 ) 인자한 의인은 의를 행하고 의를 뿌리며 의를 지켜 완전하여 주를 기쁘시게 한다. 인자(仁慈, 히>헤쎄드, 헬>χρηστός 크레스토스, loving kindness.~ ..

의인의 소망은 이루어진다.(잠10:19-32) 19, 말이 많으면 허물을 면(免)키 어려우나 그 입술을 제어(制馭)하는 자(者)는 지혜(智慧)가 있느니라. 20, 의인(義人)의 혀는 천은(天恩)과 같거니와 악인(惡人)의 마음은 가치(價値)가 적으니라. 21, 의인(義人)의 입술은 여러 사람을 교육(敎育)하나 미련한 자(者)는 지식(知識)이 없으므로 죽느니라.  1 ) 말이 많으면 허물을 나타내고 의인은 사람을 교육하나 악인은 말로 죽는다 했다.  세상에는 두 가지 말이 있다 첫째 하나님과 예수와 성령의 말(히>다바르, 헬>ῥῦμα 흐레마, word.~ 언어, 말소리, 하나님의 말)이고 둘째 사람의 말이 있다 그러나 지혜의 성령이 없는 악인은 자신의 말을 하며 허물(히>페샤, 헬>παράπτωμα 파랍토마..

지혜로운 지식이 있는 의인.(잠10:1-18) 1, 솔로몬의 잠언(箴言)이라 ᄋ 지혜(智慧)로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라. 2, 불의(不義)의 재물(財物)은 무익(無益)하여도 의리(義理)는 죽음에서 건지느니라. 3, 여호와께서 의인(義人)의 영혼(靈魂)은 주리지 않게 하시나 악인(惡人)의 소욕(所欲)은 물리치시느니라. 4, 손을 게으르게 놀리는 자(者)는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부(富)하게 되느니라. 5, 여름에 거두는 자(者)는 지혜(智慧)로운 아들이나 추수(秋收) 때에 자는 자(者)는 부끄러움을 끼치는 아들이니라. 6, 의인(義人)의 머리에는 복(福)이 임(臨)하거늘 악인(惡人)의 입은 독(毒)을 머금었느니라.  1 ) 지혜로운 아들은 아비를 기쁘게 하..

의(義)에 종아! 거룩함에 이르라.(롬6:17-19) 17, 하나님께 감사(感謝)하리로다 너희가 본래(本來) 죄(罪)의 종이 더니 너희에게 전(傳)하여 준바 교훈(敎訓)의 본(本)을 마음으로 순 종(順從)하여. 18, 죄(罪)에게서 해방(解放)되어 의(義)에게 종이 되 었느니라. ★ 바울은 너희가 죄로 인해 십자..

하나님 은혜로 만 되는 의인.(고전15:10,11) 10, 그러므로 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고 하였으 나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜 로라. 11, 그러 므로 내나 저희나 이 같이 전파하매 너희도 ..

죄에게서 해방되어 의(義)에 종이 된 성도.(롬6:17,18) 17, 하나님께 감사(感謝)하리로다 너희가 본래 죄(罪)의 종이더니 너희 에게 전(傳)하여 준바 교훈(敎訓)의 본(本)을 마음으로 순종하여. 18, 죄에게서 해방(解放)되어 의(義)에게 종이 되었느니라. 사도바울은 너희가 전(前)에 육신이 연약..

그리스도인은 의인이지, 죄인이 아니다.(롬8:9) 9, 만일 너희 속에 하나님의 영(靈)이 거(居)하시면 너희가 육신(肉身) 에 있지 아니하고 영(聖靈)에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으 면 그리스도의 사람이 아니라. ★ 성령으로 거듭난 자는 영이고 선한 양심이 하나님과 함께 하는 자..

불의 한자는 항상 불의하고 의인은 항상 의롭다.(계22:11,12) 11, 불의(不義)를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의(義)를 행(行)하고 거룩한 자는 그대로 거룩 되게 하라. 12, 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 있어 각 사 람에게 그 일한 대로 갚..

죄인의 전적 부패, 의인의 전적 의로움. 롬3:10,26,27. 10, 의인은 없나니 하나도 없으며. 24, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 사도바울은 그리스도의 종으로 복음을 위해 사도로 부르심을 받고 로마에 있는 이방인 중..

의인은 하나도 없다고 말하는 자에 대한 변증. 롬3:9-12, (율법아래 있는 자들인 것을 전제로 한 말이다)(롬3:19) 롬3:9, 그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄(罪) 아래 있다고 우리가 이미 선언(宣言)하였느니라. 10, 기록한바 의인은 없나니 하나도 없으며..