고명한자

택할 길을 가르치소서.(시25:1-12)

택할 길을 가르치소서.(시25:1-12) 1, 여호와여 나의 영혼(靈魂)이 주(主)를 우러러보나이다. 2, 나의 하나님이여 내가 주(主)께 의지(依支)하였사오니 나로 부끄럽지 않게 하시고 나의 원수(怨讐)로 나를 이기어 개가(凱歌)를 부르지 못하게 하소서. 3, 주(主)를 바라는 자(者)는 수치(羞恥)를 당(當)하지 아니하려니와 무고(無故)히 속이는 자는 수치를 당하리이다. 4, 여호와여 주(主)의 도(道)를 내게 보이시고 주의 길을 내게 가르치소서. 1 ) 주여 내 영혼이 주를 바라오니 부끄럽지 않게 하시고 속이는 자로 당케 하소서 다윗은 나의 영혼(靈魂)이 주(主)를 우러러(히>나사, 헬>ἀναβλέπω 아니불레포, lppk up.~ 쳐다보다, 간절한 응시, 위를 보다, 도움을 청하다) 보고 의지(..

죄와 사망의 법(율법),(롬8:1,2) 1, 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자(者)에게는 결(決)코 정죄(定罪) 함이 없나니. 2, 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명(生命)의 성령(聖靈)의 법(法)이 죄(罪)와 사망(死亡)의 법에서 너를 해방(解放)하였음이라. 1 ) 예수 안에 있는 자는 죄와 사망의 법에서 해방되었다 과연 죄와 사망의 법이란? 성경에서 죄(罪, 히>핫타트, 헬>ἁμαρτία 하마르티아, sin.~ 법률위반, 표적을 빗나간, 하나님과 사람에게 범한 위반행위)란 율법(律法, 히>토라, 헬>νόμος 노모스, law.~ 가르침, 법률, 법규, 법령, 신이 내린 규범, 십계명, 모세오경, 말씀)을 범한 것이고 하나님은 여호수아에게 율법을 지켜 행하라 하셨다.(수1:7-9) 반면 예..

신자, 과실 없으면 제거 된다.(요15:1-6) 1, 내가 참포도(葡萄)나무요 내 아버지는 그 농부(農夫)라. 2, 무릇 내게 있어 과실(果實)을 맺지 않는 가지는 아버지께서 이를 제(除)해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려 하여 이를 깨끗이 하시느니니라. 1 ) 아버지는 농부, 주님은 포도나무, 신자는 가지로서 과실 없는 가지는 제하신다. 기독교인들은 한번 구원을 얻으면 영원(永遠, 히>올람, 헬>αἰών 아이온, eternity.~ 영구적, 항상, 끝없는 시간, 앞으로 항구적, 계속)히 얻은 것이라고 믿고 말하고 있고 이것이 기독교 교리(敎理, doctrine.~ 이론, 종교적 체험의 이론, 포교의 이론)로 채택되어 모든 신자들이 그렇게 알고 믿고 있다.(요10:28) 반면 ..