고명한자

복(福) 있는 사람.(시1:1-6)

복(福) 있는 사람.(시1:1-6) 1, 복(福) 있는 사람은 악인(惡人)의 꾀를 좇지 아니하며 죄인(罪人)의 길에 서지 아니하며 오만(傲慢)한 자(者)의 자리에 앉지 아니하고. 2, 오직 여호와의 율법(律法)을 즐거워하여 그 율법을 주야(晝夜)로 묵상(黙想)하는 자(者)로다, 1 ) 복 있는 자는 죄인과 악인의 꾀와 길에 서지 않고 율법을 밤낮 묵상하는 자다. 다윗은 복(福, 히>야슈레, 헬>εύλογία 율로기아, blessing.~ 행복, 운수, 번영, 물질의 복)에 대해 말하기를 악인(惡人, 히>라샤, 헬>πονηρός 포내로스, wicked.~ 악한, 범죄의, 사나운 자)의 꾀와 죄인(罪人, 히>핫타, 헬>ἀμαρτωλός 하마르톨로스, sinner.~ 죄 있는)의 길에 서지 않는 자라고 말했..

시험을 참아 얻는 생명의 면류관.(약1:1-12) 1, 하나님과 주(主) 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열 두 지파(支派)에게 문안(問安)하노라. 2, 내 형제(兄弟)들아 너희가 여러 가지 시험(試驗)을 만나거든 온전(穩全)히 기쁘게 여기라. 3, 이는 너희 믿음의 시련(試鍊)이 인내(忍耐)를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라. 4, 인내(忍耐)를 온전(穩全)히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비(具備)하여 조금도 부족(不足)함이 없게 하려 함이라. 1 ) 야고보는 시험을 기쁘게 여기고 시련을 인내해 온전케 되면 부족이 없다 말했다 야고보는 이스라엘의 흩어진 열두 지파에 문안(問安, 히>레샬롬, 헬>ἀσπασμός 아스파스모스, greeting.~ 인사, 문안, 안부를 전함, 글로 쓰는 인사)하여..

율법을 지키게 하시는 하나님.(시19:7-14) 7, 여호와의 율법(律法)은 완전(完全)하여 영혼(靈魂)을 소성(蘇醒)케 하고 여호와의 증거(證據)는 확실(確實)하여 우둔(愚鈍)한 자(者)로 지혜(智慧)롭게 하며. 8, 여호와의 교훈(敎訓)은 정직(正直)하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명(誡命)은 순결(純潔)하여 눈을 밝게 하도다. 1 ) 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 지혜로우며 계명은 순결해 눈을 밝게 한다. 여호와의 율법(律法, 히>토라, 헬>νόμος 노무스, law.~ 법, 법률, 가르침, 신이 인간에게 내린 규범)은 모세 오경과 구약 전체 말씀들을 말하고 신약의 말씀들을 사도바울은 그리스도의 율법이라고 말해서 주의 말씀(히>다바르, 헬>λόγς 로고스, word.~ 말, 하나님, 예수..