고명한자

죄와 사망의 법(율법).(롬8:1,2)

죄와 사망의 법(율법),(롬8:1,2) 1, 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자(者)에게는 결(決)코 정죄(定罪) 함이 없나니. 2, 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명(生命)의 성령(聖靈)의 법(法)이 죄(罪)와 사망(死亡)의 법에서 너를 해방(解放)하였음이라. 1 ) 예수 안에 있는 자는 죄와 사망의 법에서 해방되었다 과연 죄와 사망의 법이란? 성경에서 죄(罪, 히>핫타트, 헬>ἁμαρτία 하마르티아, sin.~ 법률위반, 표적을 빗나간, 하나님과 사람에게 범한 위반행위)란 율법(律法, 히>토라, 헬>νόμος 노모스, law.~ 가르침, 법률, 법규, 법령, 신이 내린 규범, 십계명, 모세오경, 말씀)을 범한 것이고 하나님은 여호수아에게 율법을 지켜 행하라 하셨다.(수1:7-9) 반면 예..

신자, 과실 없으면 제거 된다.(요15:1-6) 1, 내가 참포도(葡萄)나무요 내 아버지는 그 농부(農夫)라. 2, 무릇 내게 있어 과실(果實)을 맺지 않는 가지는 아버지께서 이를 제(除)해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려 하여 이를 깨끗이 하시느니니라. 1 ) 아버지는 농부, 주님은 포도나무, 신자는 가지로서 과실 없는 가지는 제하신다. 기독교인들은 한번 구원을 얻으면 영원(永遠, 히>올람, 헬>αἰών 아이온, eternity.~ 영구적, 항상, 끝없는 시간, 앞으로 항구적, 계속)히 얻은 것이라고 믿고 말하고 있고 이것이 기독교 교리(敎理, doctrine.~ 이론, 종교적 체험의 이론, 포교의 이론)로 채택되어 모든 신자들이 그렇게 알고 믿고 있다.(요10:28) 반면 ..

새로운 피조물, 그리스도인.(고후5:14-17) 14, 그리스도의 사랑이 우리를 강권(强勸)하시는도다 우리가 생각건대 한사람이 모든 사람을 대신(代身)하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라. 1 ) 그리스도의 사랑이 모든 사람을 대신하여 죽으심으로 모든 사람이 죽은 것이다. 그리스도의 사랑(히>아하바, 헬>ἀγάπη 아가페, love.~ 친절, 애정, 자기희생)이란 주가 아버지의 계명(誡命, 히>미츠와, 헬>ἐντολή 엔토레, commandments.~ 도덕상 지킬 규정, 명령하다, 부과하다, 율법)을 지켜 그의 사랑 안에 거하신 것이고 즉 모든 사람의 대속 제물이 되신 것을 말한다.(마20:28.요15:10) 고로 그리스도가 우리를 강권(强勸, 히>파차르, 헬>παραβιόζομαι 파라비아조ㅛ마이..