고명한자

지혜 자와 동행하면 성령을 얻고.(잠13:15-25) 15, 선(善)한 지혜(智慧)는 은혜(恩惠)를 베푸나 궤사(詭詐)한 자(者)의 길은 험하니라. 16, 무릇 슬기로운 자(者)는 지식(知識)으로 행(行)하여도 미련한 자는 자기(自己)의 미련한 것을 나타내느니라.  1 ) 지혜 자 의인은 은혜를 베풀고 슬기로 행하나 궤사한 미련한 자는 미련을 말한다. 지혜(智慧, 히>호크마, 헬>σοφία 소피아, wisdom.~ 성령, 총명의 신 예수, 슬기)가 있는 의인(義人, 히>찻디크 헬>δίκαιος 디카이오스, the righteous.~ 공의, 합법적, 의로운, 믿음이 있는)은 자신이 소유한 은혜(恩惠, 히>헨, 헬>χάρις 카리스, grace.~ 은총, 하나님의 사랑)를 베푸는 자다.(왕상4:29.사11..

지혜자의 교훈은 생명 샘이다.(잠13:1-14) 1, 지혜(智慧)로운 아들은 아비의 훈계(訓戒)를 들으나 거만(倨慢)한 자(者)는 꾸지람을 즐겨 듣지 아니하느니라. 2, 사람은 입의 열매로 인(因)하여 복록(福祿)을 누리거니와 마음이 궤사(詭詐)한 자는 강포(强暴)를 당(當)하느니라. 3, 입을 지키는 자(者)는 그 생명(生命)을 보전(保存)하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망(滅亡)이 오느니라.  1 ) 지혜 자는 아비의 훈계로 복록을 누리고 속이는 자는 강포와 멸망을 당케 된다. 지혜(智慧, 히>호크마, 헬>σοφία 소피아, wisdom.~ 하나님의 능력, 메시야의 속성, 슬기, 영의 깊은 것을 앎)로운 아들은 아비의 훈계를 듣는데 바울은 내가 아비(히>아브, 헬>πατήρ 파테르, father...

의인은 생명의 인도자다.(잠12:17-28) 17, 진리(眞理)를 말하는 자(者)는 의(義)를 나타내어도 거짓 증인(證人)은 궤휼(詭譎)을 말하느니라. 18, 혹(或)은 칼로 찌름 같이 함부로 말하거니와 지혜(智慧)로운 자(者)의 혀는 양약(良藥) 같으니라.  1 ) 진리의 증인은 의로서 양약과 같은 말을 하나 거짓증인은 말로서 사람을 죽인다.  진리(眞理, 히>에메트, 헬>ἀλήθεια 알레데이아, truth.~ 사실, 성실, 참 이치, 하나님, 예수, 성령, 말씀)의 증인은 주님의 십자가에 나를 드려서 죽고 그리스도의 의(義, 히>체다카, 헬>δικιοσύνη 디카이오쉬네, righteousness.~ 공의, 사람이 행할 도리, 믿음으로 주어짐)를 얻어서 의롭다 하심을 얻었다.(롬6:6,7) 예수의 ..