고명한자

제자들에게 주신 죄 사함의 권세.(요20:16-23) 16, 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리말로 랍오니여 하니 (이는 선생(先生)님이라) 17, 예수께서 이르시되 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올리가지 못였노라 너는 내 형제(兄弟)들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대. 18, 막달라 마리아가 가서 제자(弟子)들에게 내가 주(主)를 보았다 하고 또 주(主)께서 자기(自己)에게 이렇게 말씀하셨다 이르니라. 1 ) 십자가에서 우리 죄를 위하여 죽으셨다 다시 부활하신 주께서 마리아를 만나셨다. 그리스도는 성만찬 후 많은 사람들의 죄(罪) 사함(赦, 히>나사, 헬>ἀφίημι 아피에미, forgive.~ 보내버리다, 죄..

하나님 앞과 그리스도 안에서 말하는 종.(고후2:14-17) 14, 항상(恒常) 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고 우리로 말미암아 각처(各處)에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사(感謝)하노라. 1 ) 그리스도인이 나를 부인하면 내 안에 오신 하나님과 예수로 항상 이기게 하신다. 우리가 예수 안에 있으려면 육신의 생각을 십자가 주님께 받들어(헬>αἴρω 아이로, carry.~ 운반하다, 내 생각을 주께 드리다) 드리면 십자가 대속의 속죄(贖罪, 히>카파르, 헬>λύτρωσις 뤼트로시스, make an atonement.~ 죄 사함, 죄를 면하다, 구원을 얻다)를 받아 주의 거처가 된다.(시143:8.요14:23.고전1:30) 그리스도인은 그리스도와 그의 말씀을 듣고 그를 보내신 하나님..

사람들을 세우는 제자의 권세.(고후10:1-8) 1, 너희를 대(對)하여 대면(對面)하면 겸비(謙卑)하고 떠나있으면 담대(膽大)한 나 바울은 이제 그리스도의 온유(溫柔)와 관용(寬容)으로 친(親)히 너희를 권(勸)하고. 2, 또한 우리를 육체(肉體)대로 행(行)하는 자(者)로 여기는 자(者)들을 대하여 내가 담대(膽大)히 대하려는 것 같이 너희와 함께 있을 때에 나로 하여금 이 담대한 태도(態度)로 대(對)하지 않게 하기를 구(求)하노라. 1 ) 바울은 십자가에서 죽었고 자신 안의 그리스도의 온유와 관용으로서 권면했다. 사역자는 세상 죄를 지시고 십자가에서 죽으신 그리스도와 연합해 함께 죽고 부활의 생명을 받아 함께한 자며 예수는 나는 마음이 온유(溫柔, 히>아나우, 핼>πραύτης 파라우테스, mee..

영혼을 낳고 품은 주의 종.(고전4:15,16.빌1:3-11) 고전4:15, 그리스도 안에서 일만(一萬) 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음(福音)으로써 내가 너희를 낳았음이라. 16, 그러므로 내가 너희에게 권(勸)하노니 너희는 나를 본(本)받는 자(者) 되라. 1 ) 바울은 그리스도의 종으로 주의 택한 자들을 영으로 낳은 아비라고 말했다. 주의 종은 창세전에 하나님이 미리 아시고 택하신 자들에게 복음을 전하게 하셨고 전함은 사람에게 있지만 듣는 말씀(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 하나님, 그리스도, 성령, 성경, 교훈)은 곧 썩지 아니할 씨(種, 히>제라, 헬>σπέρμα 스페르마, seed.~ 하나님의 아들들)였다.(마13:38.눅8:11.롬8:29.엡1..

씨 뿌리는 자의 수고와 결실.(시126:1-6) 1, 여호와께서 시온의 포로(捕虜)를 돌리실 때에 우리가 꿈 꾸는 것 같았도다. 2, 그 때에 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양(讚揚)이 찼었도다 열방(列邦) 중(中)에서 말하기를 여호와께서 저희를 위하여 대사(大事)를 행(行)하셨다 하였도다. 1 ) 하나님은 백성이 나를 버리고 악행을 하면 악인들에게 포로로 붙이신다고 하셨다. 하나님의 백성(百姓, 히>고이, 고임, 헬>ἔθνος 에도스, nations.~ 말과 풍속이 같은 민족, 이스라엘, 유다)은 아브라함의 후손을 말하고 그러나 그들 중에 북 이스라엘은 송아지 우상을 섬김으로 BC 722년 앗수르의 각 지역에 이주 정책으로 거주했고 결국은 제함을 당했으며 버림을 받게 되었다.(왕하17:1-..

복음으로 영혼을 낳는 제자.(고전4:15-20) 15, 그리스도 안에서 일만(一萬) 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음(福音)으로써 내가 너희를 낳았음이라. 16, 그러므로 내가 너희에게 권(權)하노니 너희는 나를 본(本)받는 자 되라. 17, 이를 인(因)하여 내가 주(主) 안에서 내 사랑하고 신실(信實)한 아들 디모데를 너희에게 보내었 노니 저가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사(行事) 곧 내가 각처(各處) 각 교회(敎會)에서 가르치는 것을 생각나게 하리라. 1 ) 그리스도 안에 일만 스승이 있지만 아비는 많지 않은 것을 바울이 표명(表明)했다. 바울이 복음(福音, 헬>εὐαγγέλιον 유앙겔리온, gospel.~ 구원의 기쁜 소식)을 전할 당시에 많은 전도자..

주의 제자는 세례 주는 자다.(마28:19-20.막1:8) 마28:19, 그러므로 너희는 가서 모든 족속(族屬)으로 제자(弟子)를 삼아 아버지와 아들과 성령(聖靈)의 이름으로 세례(洗禮)를 주고. 20, 내가 너희에게 분부(分付)한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상(世上) 끝 날까지 너희와 항상(恒常) 함께 있으리라 하시니라. 막1:8, 나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라. 1 ) 그리스도는 세상에 오셔서 회개하라 외치셨고 하늘 복음을 전하시며 제자를 삼으셨다. 세례요한은 예수의 오시는 길을 예비하는 자로서 나는 너희에게 물(水)로 세례(洗禮, 헬>βάπτισμα 팝티즈마, baptism.~ 침례, 물에 잠겨 죽는 의식, 죄악을 씻고 새사람 되는 ..

제자(목사)의 말로 인해, 믿는 자.(요17:20-22) 20, 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니. 21, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서. 22, 내게 주신 영광(榮光)을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다. 1 ) 예수는 제자들에게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라고 명하셨다. 예수가 세상에 육체로 오신 것은 창세전에 택하신 자기백성들을 저희 죄(육체)에서 구원하기위하여 오셨고 사람에게 죄가 있음은 아담이 선악과를 취해 하나님 되려던 허물이 유전되어 모든 사람..

주의 제자(목사)는 구원자다.(딤전4:6,15,16) 6, 네가 이것으로 형제(兄弟)를 깨우치면 그리스도 예수의 선(善)한 일군이 되어 믿음의 말씀과 네가 좇은 선한 교훈(敎訓)으로 양육(養育)을 받으리라. 15, 이 모든 일에 전심전력(全心全力)하여 너의 진보(進步)를 모든 사람에게 나타나게 하라. 16, 네가 네 자신(自身)과 가르침을 삼가 이 일을 계속(繼續)하라 이것을 행(行)함으로 네 자신과 네게 듣는 자(者)를 구원(救援)하리라. 1 ) 바울은 제자 디모데에게 예수의 선한 일군이 되어 믿음의 말씀으로 양육을 받으라 명했다. 바울은 제자 디모데에게 예수의 선(善. 히>토브. 헬>ἀγαθός 아기토스. good.~ 좋은. 기쁜. 착한. 도덕적인 삶. 하나님의 선이 나타남)한 일군이 되라 했는데 이..

예수님께 화친(和親)을 청해야 제자가 된다.(눅14:25-27-35) 26, 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고. 27, 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라. 33, 이와 같..