그리스도인의 교제 8

성도 서로 간의 문안.(딛3:9-15)

성도 서로 간의 문안.(딛3:9-15) 9, 그러나 어리석은 변론(辯論)과 족보(族譜)이야기와 분쟁(紛爭)과 율법(律法)에 대(對)한 다툼을 피(避)하라 이것은 무익(無益)한 것이요 헛된 것이니라. 1 ) 그리스도인의 어리석은 족보이야기와 분쟁함은 진리의 도를 배척하는 것이다. 바울은 복음을 전하면서 어리석은 사람들의 끝없는 신화(神話, 헬>μῦθος 뮈도스, myth.~ 고담, 신들의 이야기, 브르너와 니이버 신화~ 창조에 관련된 신화)와 족보(族譜, 히>야하스, 헬>γενεαλογία 게네알로기아. genealogy.~ 한 족속의 세대를 기록한 것, 생물학적 후손)이야기에 대해 경계했다.(딤전1:4.딛3:9) 그가 신화와 끝없는 족보이야기에 착념(着念, 헬>πρσέχω 프로세코, pay attenti..

형제의 만남과 교제.(요3서1:13,14)

형제의 만남과 교제.(요3서1:13,14) 13, 내가 네게 쓸 것이 많으나 먹과 붓으로 쓰기를 원(願)치 아니하고. 14, 속(速)히 보기를 바라노니 또한 우리가 면대(面對)하여 말하리라. 15, 평강(平康)이 네게 있을 지어다 여러 친구(親舊)가 네게 문안(問安)하느니라 너는 각(各) 친구 명하(名下)에 문안하라. 1 ) 요한은 나그네 된 형제로서 교회 형제들에게 편지보다 만나기를 원했다. 하나님의 택하심과 부르심을 받은 자는 그리스도의 몸과 교회와 지체고 예수와 형제며 세상 끝 날까지 주가 성령으로 함께 거하시는 성전이고 그리스도가 내 안에 심겨진 밭이며 그의 명령을 받아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주어 죄(육의 목숨)가 없게 하는 나그네 된 형제다.(마28:19.요3서1:5) 이에 서..

성도의 만남, 기쁨 충만하다.(요2서1:12,13)

성도의 만남, 기쁨 충만하다.(요2서1:12,13) 12, 내가 너희에게 쓸 것이 많으나 종이와 먹으로 쓰기를 원(願)치 아니하고 오히려 너희에게 가서 면대(面對)하여 말하려 하니 이는 너희 기쁨이 충만(充滿)케 하려 함이라. 13, 택(擇)하심을 입은 네 자매(姉妹)의 자녀에게 문안(問安)하느니라. 1 ) 요한은 복음을 듣는 독자들에게 편지로 전하는 것보다 면대하기를 원했다. 사도요한은 그리스도 예수 안에서 하나님의 사랑이 완전히 이루어진 자고 이는 요한의 육신의 목숨이 그리스도 십자가의 죽음에 동참하여 죽었고 모든 죄를 사함 받아 하나님의 아들 예수가 임하셔서 주의 사랑이 온전히 이루어졌으며 주의 성령이 기름 부음으로 자신에게 오신 것을 알았고 본 자다.(요일4:12-14) 그는 자신을 사랑하시는 사..

우리 안의 영원한 진리.(요2서1:1-3)

우리 안의 영원한 진리.(요2서1:1-3) 1, 장로는 택(擇)하심을 입은 부녀(婦女)와 그의 자녀에게 편지하노니 내가 참으로 사랑하는 자요 나뿐아니라 진리(眞理)를 아는 모든 자도 그리하는 것은. 2, 우리 안에 거(居)하여 영원(永遠)히 우리와 함께 할 진리를 인함이로다. 3, 은혜(恩惠)와 긍휼(矜恤)과 평강(平康)이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라. 1 ) 요한은 주께서 택하신 부녀와 그의 자녀들을 사랑하여 애정을 표현했다. 장로(長老. 히>자켄. 헬>πρεσβύτερος 프레스뷔테로스. elder.~ 연장자. 교회의 직분. 덕이 있는 자)인 요한은 주께서 택(擇. 히>바하르. 헬>ἐκλέγω 에클레고. choose.~ 여럿 중 고르다..