고명한자

보좌 앞에 나아가 은혜를 구하자.(히4:14-16) 14, 그러므로 우리에게 큰 대제사장(大祭司長)이 있으니 승천(昇天)하신 자(者) 곧 하나님의 아들 예수시라 우리가 믿는 도리(道理)를 굳게 잡을 지어다. 15, 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약(軟弱)함을 체휼(體恤)하지 아니하는 자(者)가 아니요 모든 일에 우리와 한결 같이 시험(試驗)을 받은 자로되 죄(罪)는 없으시니라. 16, 그러므로 우리가 긍휼(矜恤)하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜(恩惠)를 얻기 위하여 은혜의 보좌(寶座) 앞에 담대(膽大)히 나아갈 것이니라.  1 ) 그리스도인의 육신은 하나님의 사랑 예수와 함께 죽고 함께 살아서 하늘에 있다.  예레미야는 그의 애가(哀歌, 히>키나, lamentation.~ 슬픔과 죽음을 노래함, 유다..

진리의 말씀을 회답(回答)해야 할 의무.(잠22:17-29) 17, 너는 귀를 기울여 지혜(智慧) 있는 자(者)의 말씀을 들으며 내 지식(知識)에 마음을 둘지어다. 18, 이것을 네 속에 보존(保存)하며 네 입술에 있게 함이 아름다우니라. 19, 내가 너로 여호와를 의뢰(依賴)하게 하려 하여 이것을 오늘 특별(特別)히 네게 알게 하였노니. 20, 내가 모략(謀略)과 지식(知識)의 아름다운 것을 기록(記錄)하여. 21, 너로 진리(眞理)의 확실(確實)한 말씀을 깨닫게 하며 또 너를 보내는 자(者)에게 진리의 말씀으로 회답(回答)하게 하려 함이 아니냐.  1 ) 지혜자의 말에 귀 기울여 지식의 말씀을 마음에 두면 여호와를 의뢰 하게 된다. 하나님의 택정(擇定, 히>나탄, 헬>ἀφορίζω 아포리조, set ..

재물과 영광과 생명을 주시는 여호와.(잠22:1-16) 1, 많은 재물(財物)보다 명예(名譽)를 택(擇)할 것이요 은(銀)이나 금(金)보다 은총(恩寵)을 더욱 택할 것이니라. 2, 빈부(貧富)가 섞여 살거니와 무릇 그들을 지으신 이는 여호와시니라. 3, 슬기로운 자(者)는 재앙(災殃)을 보면 숨어 피(避)하여도 어리석은 자들은 나아 가다가 해(害)를 받느니라.  1 ) 솔로몬은 진귀한 것 보다는 명예와 은총을 택하고 슬기로 앙화를 피하라 말했다. 솔로몬이 말한 슬기(히>세켈, 헬>φρόνησις 프로네시스, wisdom.~ 지혜, 이해력, 하나님의 속성)로운 자란 성령을 받고 그의 능력인 명철로 말씀을 분별하여 불법을 피하며(히>하싸, 헬>φεύγω 퓨고, seek.~ 피난하다, 주의 보호를 받다, 몸을..

이김은 여호와로 말미암는다.(잠21:16-31) 16, 명철(明哲)의 길을 떠난 사람은 사망(死亡)의 회중(會中)에 거(居)하리라. 17, 연락(宴樂)을 좋아하는 자(者)는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부(富)하게 되지 못하느니라. 18, 악인(惡人)은 의인(義人)의 대속(代贖)이 되고 궤사(詭詐)한 자(者)는 정직(正直)한 자의 대신(代身)이 되느니라.  1 ) 명철과 정직한 의인은 구원과 대속을 얻고 속이고 진미를 좋아하면 가난하게 된다. 명철한 이해력과 사리 분별을 하고 주와 동행하던 자가 하나님을 떠나면 사망(히>마웨트, 헬>θάνατος 다나토스, death.~ 죽음, 육신에 속한 자, 불손종, 관계가 끊어짐)의 회중(會衆, 힐>에다, community.~ 회합, 무리, 많은 사람들..

통치자의 마음은 여호와 손에 있다.(잠21:1-15) 1, 왕(王)의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 보(洑)의 물과 같아서 그가 임의(任意)로 인도(引導)하시느니라. 2, 사람의 행위(行爲)가 자기(自己) 보기에는 모두 정직(正直)하여도 여호와는 심령(心靈)을 감찰(鑑察)하시느니라. 3, 의(義)와 공평(公平)을 행(行)하는 것은 제사(祭祀) 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라.  1 ) 하나님은 주권자를 정해 인도하시고 제사보다는 의와 공평과 행함을 기뻐하신다. 열방과 나라들은 여호와의 것이고 그는 주재(主宰, 히>사르, 헬>κύριος 퀴리오스, Lod.~ 주인, 천지의 주인 하나님)이시며 세상의 통치자인 왕과 대통령의 마음이 주(主)의 손(手, 히>야드, 헬>χείρ 케이르, hand...