여호와의 뜻이 완전히 서리라.(잠19:15-29)

여호와의 뜻이 완전히 서리라.(잠19:15-29)

 

15, 게으름이 사람으로 깊이 잠들게 하나니 해태(懈怠), 한 사람은 주릴 것이니라. 16, 계명(誡命)을 지키는 자(者)는 자기(自己)의 영혼(靈魂)을 지키거니와 그 행실(行實)을 삼가지 아니하는 자는 죽으리라. 17, 가난한 자(者)를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행(善行)을 갚아주시리라.

 

1 ) 계명을 지킴은 영혼을 지키는 것이고 게으르면 주리며 이웃에게 선행을 베풀라.

 

솔로몬은 계명(誡命, 히>미츠와, 헬>ἐντολή 엔토레, commandments.~ 도덕상 지킬 종교의 규정, 명령, 율법)을 지키는 자는 자기의 영혼(靈魂, 히>네페쉬, 헬>ψυχή 프쉬케, soul.~ 생명, 마음, 욕구, 정신, 생각)을 지키는 자라 그 행동을 삼가지 않으면 죽는다고 말했다.(출16:28.민15:39.잠19:16.마22:36-40)

 

율법사가 예수님을 시험하여 율법 중 어느 계명이 크냐 질문할 때에 마음과 목숨과 뜻을 다해 너의 하나님을 사랑하라 이것이 첫째 되는 계명이라 둘째는 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으나 주님은 사람으로는 할 수 없고 하나님은 다 하실 수 있다 하셔서 율법(계명)은 하나님만 지키신다.(마19:26.막10:27)

 

이에 사람이 율법의 계명을 지키려면 먼저 나의 옛사람(헬>παλαιὸς 팔라이오스 안드로포스, old man.~ 거듭나지 않은 본성, 육신의 생각, 죄의 본성)이 주님과 함께 십자가에서 죽어야 하고 성령을 받아 그 영으로 만이 율법(계명)을 지킬 수 있으며 옳은 행실을 할 수 있게 된다.(신30:6.겔36:26,27.롬6:6,8:1,2)

 

그는 해태(懈怠, 히>레미야, slackening.~ 게으른, 나태, 속임, 느슨한)한 게으른 사람은 주리게 된다 말했고 또 가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 그를 지으신 여호와께 꾸이는(히>라와, borrow.~ 빌려주다, 빚을 놓다) 것이니 지혜와 총명이 있는 자의 선행을 갚아 주신다고 약속하셨다.(시37:26,112:5..잠19:15,17)

 

18, 네가 네 아들에게 소망(所望)이 있은즉 그를 징계(徵戒)하고 죽일 마음은 두지 말지니라. 19, 노(努)하기를 맹렬(猛烈)히 하는 자(者)는 벌(罰)을 받을 것이라 네가 그를 건져주면 다시 건져주게 되리라. 20, 너는 권고(勸告)를 들으며 훈계(訓戒)를 받으라 그리하면 네가 필경(畢竟)은 지혜(智慧)롭게 되리라.

 

2 ) 권고와 훈계로 지혜롭게 되고 자식에겐 극한 징계를 피하며 건져주면 좋아 진다.

 

지혜자의 권고(勸告, 히>파카드, 헬>ἐπισκοπή 에피스코페, was gracious.~ 계산, 방문, 돌보아 주다, 감독하다)를 듣고 훈계(訓戒)를 받으라 그리하면 네가 필경(畢竟, 히>아하리트, end.~ 뒤에, 나중에, 마침내, 결국)은 지혜(智慧, 히>호크마, 헬>σοφία 소피아, wisdom.~ 성령을 받음)롭게 된다 말했다.(잠19:20)

 

또 매사에 노(努, 히>아프, 헬>ὀργῄ 오르케, anger.~ 얼굴의 분노, 화, 격분)를 발하는 맹렬한 자는 벌(罰, 히>셰파팀, 헬>ἐκδίκησις 에크디케시스, judgment.~ 심판, 징계, 형벌)을 받게 되나 그를 건져(히>나찰, 헬>ρύομαι 뤼오마이, save.~ 구하다, 구원하다) 주면 네가 구원자가 된다.(잠14:29,19:19,29:22.겔14:22)

 

하나님을 경외하는 부모와 자식은 약속의 유업(遺業, 히>나할라, 헬>κληρονομία 클레로노미아, heritage.~ 기업, 상속, 유산)을 물려받을 소망이 있기에 그가 실수해도 징계(懲戒, 히>무싸르, 헬>παιδία 파이데이아, discipline.~ 허물을 뉘우치게 경계함, 근신케 함)하면 돌아오게 된다.(잠17:2,19:18.사59:21.행16:31)

 

21, 사람의 마음에는 많은 계획(計劃)이 있어도 오직 여호와의 뜻이 완전(完全)히 서리라. 22, 사람은 그 인자(仁慈)함으로 남에게 사모(思慕)함을 받느니라 가난한 자(者)는 거짓말하는 자보다 나으니라. 23, 여호와를 경외(敬畏)하는 것은 사람으로 생명(生命)에 이르게 하는 것이라 경외하는 자는 족(足)하게 지내고 재앙(災殃)을 만나지 아니하느니라.

 

3 ) 여호와를 경외하면 생명에 완전히 이르고 인자로 사모함을 받아 족하게 지낸다.

 

사람의 마음에 많은 계획이 있지만 오직 여호와의 뜻(히>네페쉬, 헬>θέλημα 델레마, will.~ 무엇을 하려는 마음, 생각, 구상과 계획과 성취)이 완전(完全, 히>타밈, 헬>τέλειος 텔레이오스, blameless.~ 부족이나 결점이 없음, 모든 일의 성취)히 성취됨은 여호와의 사랑이 이루어지는 것이다.(잠19:21.요일4:12)

 

사랑이 이루어짐은 예수를 사랑하여 자신을 부인하면 하나님이 우리 안에 거(居, 히>야샤브, 헬>κατοικέω 카토이케오, dwell.~ 머무르다, 거주하다, 살다)하시고 그의 사랑(히>아하바, 헬>ἀγάπη 아가페, love.~ 친절, 호의, 아들 그리스도 예수)이 우리 안에 오시는 것이 곧 완전히 이루어지는 것이다.(요일4:12-15)

 

또 여호와를 경외하면 생명에 이르고 족히 지내며 재앙(災殃, 히>네가, 헬>πληγή 플레게, plague.~ 구타, 강타, 역병, 질병, 천재지변)을 만나지 않고 인자(仁慈, 히>헤쎄드, 헬>χρηστότης 크레스토스, loving kindness.~ 친절, 인자, 사랑)한 가난한 자는 타인의 사모함이 있는 자가 된다.(잠19:22,23.고후10:14)

 

24, 게으른 자(者)는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로와하느니라. 25, 거만(倨慢)한 자(者)를 때리라 그리하면 어리석은 자도 경성(警醒)하리라 명철(明哲)한 자를 견책(見責)하라 그리하면 그가 지식(知識)을 얻으리라. 26, 아비를 구박(驅迫)하고 어미를 쫓아 내는 자(者)는 부끄러움을 끼치며 능욕(凌辱)을 부르는 자식(子息)이니라.

 

4 ) 명철한 자를 책하면 지식을 얻고 게으른 자나 부모를 구박하면 능욕이 따른다.

 

솔로몬은 아비를 구박(驅迫, 히>샤다드, 헬>διώκω 디오코, robs.~ 파멸, 멸망케 함, 학대하다)하고 어미를 쫓아 내는 능욕(凌辱, 히>헤르파, 헬>ὀνειδισμός 오네이디모스, insult.~ 업신여김, 욕보임, 조롱)하는 불효자는 부모를 공경하라는 계명을 경홀히 여기는 자들로 저주를 받는다고 모세가 경고했다.(출20:12)

 

그는 명철한 자를 견책(譴責, 히>야카호, rebuke.~ 징계, 책망, 판단)하면 지식(知識, 히>다아트, 헬>γνῶσις 그노시스, knowledge.~ 아는 생각, 지식의 말씀)을 얻게 되고 여호와를 경외하는 것은 지식의 근본(根本, 히>레쉬트, 헬>ἀρχή 아르케, beginning.~ 본질, 시작, 표본) 이라 말했다.(잠1:7,15:12,19:25)

 

거만(倨慢, 히>레츠, 헬>φυσίωσις 퓌시오시스, pride.~ 교만한자, 무례한자, 책망을 싫어하는 자)한 자를 때리라 했으나 참고만 해야 함은 폭력에 해당 되니 지혜롭게 대처하라 반면 우리의 주변에 게으른 사람들은 손을 놀려 수고하는 것을 괴로워하고 가난하게 사는 자들이 있지만 성도는 부지런하다.(잠19:24)

 

27, 내 아들아 지식(知識)의 말씀에서 떠나게 하는 교훈(敎訓)을 듣지 말지니라. 28, 망령(妄靈)된 증인(證人)은 공의(公義)를 업신여기고 악인(惡人)의 입은 죄악(罪惡)을 삼키느니라. 29, 심판(審判)은 거만(倨慢)한 자(者)를 위(爲)하여 예비(豫備) 된 것이요 채찍은 어리석은 자의 등을 위하여 예비된 것이니라.

 

5 ) 왜곡된 지식을 경계하라 위증과 거만과 어리석은 자는 심판과 채찍을 받게 된다.

 

솔로몬은 그의 아들들에게 지식의 말씀(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 말, 언어, 명령, 하나님, 그리스도, 성령, 율법)을 떠나게 하는 교훈(敎訓, 히>무싸르 헬>διδαχή 디다케, correction.~ 가르치고 이끌어줌, 바로잡음, 가르침)을 듣지 말라 했고 바울은 다른 복음을 듣지 말라 말했다.(잠19:27.갈1:6)

 

다른(히>아헤르, 헬>ἄλλος 알로스, another.~ 또 다른, 원래와 같지 않음, 다른 말, 다른 영) 복음은 진리를 바로 행하지 않는 것으로 외식하는 자가 되며 그 결과 전하는 자나 듣는 자가 저주(詛呪, 히>알라, 헬>κατάρα 카타라, curse.~ 못되기 바람, 형벌, 망하게 됨)를 받고 멸망하게 된다.(잠19:28,29.갈1:8,9)

 

고로 망령(妄靈, 히>네발라, 헬>βέβηλος 베벨로스, disgraceful thing.~ 어리석음, 비열, 부도덕한 죄인)된 증인은 공의를 업신여기고 악인은 죄를 범하며 거만한 자에게는 심판(審判, 히>미슈파트, 헬>κρίσις 크리시스, judgment.~ 헤아려 판결함)이 어리석은 자의 등에는 채찍이 예비(豫備) 되었다.(잠19:28,29)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사