진리로 인도하는 성령.(요16:7-16)

진리로 인도하는 성령.(요16:7-16)

 

7, 그러하나 내가 너희에게 실상(實狀)을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익(有益)이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사(保惠師)가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니.

 

1 ) 그리스도는 제자들에게 아버지께 구하여 보혜사를 보내 주실 것을 약속하셨다.

 

그리스도 예수는 세상에 육체로 오셔서 제자들을 택하시고 복음을 전하시며 십자가 대속(代贖, 히>파다, redeem.~ 속죄하다, 구조하다, 구원하다)을 이루신 후 세상 끝날 까지 보혜사(保惠師, 헬>παράκλητος 파라클레토스, Helper.~ 중재자, 돕는 이, 성령)를 보내셔서 구속의 완성을 약속하셨다.(요14:16,16:7)

 

저는 진리(眞理, 히>에메트, 헬>ἀλήθεια 알레데이아, truth.~ 사실, 성실, 참 이치, 확실성, 신뢰성)의 영(靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, spirit.~ 기운, 바람, 목숨, 생명, 영혼, 영, 성령)으로 하나님이심을 말하고 그가 오셔서 예수의 말씀하신 것을 가르치시고 그가 말한 것을 생각나게 하신다 하셨다.(요14:26)

 

보혜사가 오시는 것이 유익(有益, 헬>συνφέρο 쉼페로, had better.~ 이로움, 돕다, 유익을 주다, 율법 지킴의 협력자)한 것은 그 영은 그리스도인이 행할 율법의 말씀을 우리 대신 지켜서 이루시고(히>쿰, 헬>πληρόω 플레로오, confirm.~ 채우다, 완성, 언약의 성취) 그 열매를 얻게 하신다.(롬8:4.갈5:22,23)

 

8, 그가 와서 죄(罪)에 대(對)하여 의(義)에 대하여 심판(審判)에 대하여 세상(世上)을 책망(責望)하시리라. 9, 죄(罪)에 대(對)하여라함은 저희가 나를 믿지 아니함이요. 10, 의(義)에 대(對)하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요. 11, 심판(審判)에 대(對) 하여라 함은 이 세상(世上) 임금이 심판을 받았음이니라.

 

2 ) 성령이 오시면 죄와 의와 또한 세상 임금이 심판을 받을 것에 대하여 알리셨다.

 

성령의 직무(職務, 히>미슈메레트, 헬>διακονία 디아코니아, duty.~ 의무, 직책, 사무, 봉사)는 죄(罪, 히>핫타트, 헬>ἁμαρτία 하마르티아, sin.~ 범률 위반행위, 말씀을 벗어난, 표적을 빗나간)와 의(義, 히>체다카, 헬>δικαιοσύνη 디카이오쉬네, righteousness.~ 공의, 행할도리)와 심판에 대해 책망하신다.(요16:8)

 

심판(審判, 히>미슈파트, 헬>κρίσις 크리시스, judgment.~ 법령, 사건을 헤아려 판결함, 재판)을 행한다함은 세상 임금 사탄(히>사탄, Satan.~ 대적, 대항하는 자, 마귀, 세상임금)을 말하고 그리스도께서 그의 머리를 상하게 하신 것으로 성령의 심판을 받아 힘을 쓰지 못하고 다만 유혹하는 자다.(창3:15.요일5:19)

 

또한 보혜사 성령은 그리스도인 안에 들어오셔서 성전(聖殿, 헬>ναός 나오스, temple.~ 예배당, 하늘성소, 예수의 몸, 신자의 몸)의 전으로 삼고 영으로 예배하는 자 되게 하시며 예수를 믿지 않는 것이 죄고 의(義)란 그리스도가 하늘로 올라가심으로 눈으로 보지 못하는 것을 믿는 깃을 말씀하셨다.(요16:10,11)

 

12, 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금(只今)은 너희가 감당(堪當)치 못하리라. 13, 그러하나 진리(眞理)의 성령(聖靈)이 오시면 그가 너희를 모든 진리(眞理) 가운데로 인도(引導)하시리니 그가 자의(自意)로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래(將來)일을 너희에게 알리시리라.

 

3 ) 예수의 말씀은 감당치 못하나 성령이 오시면 그가 모든 진리 중에 인도하신다.

 

그리스도는 제자들에게 하실 말씀이 많지만 지금은 감당(堪當, 히>아마드, 헬>ἄξιος 악시오스, persevere.~ 일을 해냄, 감내, 처리)치 못한다 하셨고 진리의 성령이 오시면 그가 모든 진리 가운데로 인도(引導, 히>보, 헬>ἄγω 아고, brought.~ 앞장서 알리다, 함께 걷다)하심으로 말씀을 이루신다.(요16:12,13.롬8:4)

 

그러나 성령님은 자의(自意)로 말하지 않고 오직 그리스도에게서 듣는 것을 말(헬>λόγος 로고스, sayings.~ 말씀, 설교, 예언, 메시지, 진술, 가르침)하시고 장래(將來, 히>아하리트, 헬>μέλλων 멜론, coming.~ 뒷부분, 나중 부분, 미래의 일, 앞날, 종말의 일, 나중일)의 일들을 너희에게 알리신다 하셨다.(요16:13)

 

그러므로 그리스도인들은 천국에서의 삶을 영위할 수 있도록 소망(所望, 히>티크와 헬>ἐλπίς 엘피스, hope.~ 바라는 바, 기대, 약속)이 있고 주를 바라는 성실과 정직으로 인(因)하여 보호(保護, 히>나차르, 헬>ἀμύνω 아뮈노, guard.~ 경계하다, 지키다, 돌보다)하시며 모든 환난에서 구속하신다.(시25:21,22)

 

14, 그가 내 영광(榮光)을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라. 15, 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라. 16, 조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하신대.

 

4 ) 그리스도는 조금 있으면 나를 보지 못하고 조금 있으면 성령으로 본다 하셨다.

 

보혜사 성령은 그리스도의 영광(榮光, 헬>δόξα 독사, glory.~ 광명, 찬란, 위엄, 장엄, 훌륭함, 명성, 빛과 명예)을 나타내시고 예수의 것을 가지고 우리에게 알리시며(히>야다, 헬>γνωρίζω 그노리조, announce.~ 알게 하다, 나타내다, 통치하다,) 복음의 비밀을 깨닫고 명철과 지혜를 주어 알게 하신다.(고전2:4-7,10)

 

보혜사 성령을 받으면 하나님이 사랑하는 자들에게 예비하신 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하며 마음으로 생각지 못한 것들을 성령으로 우리에게 보이시(히>라아, 헬>βλέπω 블레포, see.~ 보다, 볼 수 있다, 보이다, 알게 하다)는데 성령은 모든 것 하나님의 깊은 것이라도 통달하시는 분이시다.(고전2:9,10)

 

그러므로 하나님이 예비하신 성령을 받으면 주와 합(合, 히>야샤프, 헬>κολλάω 콜리오, join.~ 연합하다, 더하다, 둘이 하나 되다, 밀착하다)하여 한 영(성령)이 되고 영적인 그리스도인이 되어 하나님이 은혜(恩惠, 히>헨, 헬>χάρις 카리스, grace.~ 매력, 은총, 호의, 선물)로 주신 것들을 알게 된다.(고전2:12)

 

바울은 영을 좇는 자는 영의 일을 생각(生角, 히>아마르, 헬>δοκέω 도케오 said to myself.~ 생각하다, 의도, 의견, 사고, 사상)하고 영의 생각은 생명(生命, 히>네페쉬, 헬>ζωή 조애, life.~ 영혼, 욕구, 마음, 목숨)과 평안(平安, 히>샬롬, 헬>εἰρήνη 에이레네, pe-

ace.~ 평화, 번영, 행복)이라고 말했다.(롬8:4-6)

 

또 그리스도는 제자들에게 조금 있으면 너희가 나를 보지 못하고 조금 있으면 나를 다시 본다 하셨다. 이는 주가 부활 승천 후에 다시 성령(聖靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, Holy Spirit.~ 숨, 바람, 생명, 영혼, 영, 성령)으로 제자들 가운데 오셔서 영원히 함께 거하실 것을 말씀하신 것이다.(요14;16,-20.갈2:20)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사