고명한자

영혼을 망케 하는 간통 죄.(잠6:23-35) 23, 대저(大抵) 명령(命令)은 등(燈)불이요 법(法)은 빛이요 훈계(訓戒)의 책망(責望)은 곧 생명(生命)의 길이라. 24, 이것이 너를 지켜서 악(惡)한 계집에게 이방(異邦) 계집의 혀로 호리는 말에 빠지지 않게 하리라. 25, 네 마음에 그 아름다운 색(色)을 탐(貪)하지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라. 26, 음녀(淫女)로 인(因)하여 사람이 한 조각 떡만 남게 됨이며 음란(淫亂)한 계집은 귀(貴)한 생명(生命)을 사냥함이니라. 27, 사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷이 타지 아니하겠으며. 28, 사람이 숯불을 밟고야 어찌 그 발이 데지 아니하겠느냐.  1 ) 주의 말씀은 사람들의 영혼의 빛과 닻과 같아서 생명을 유지하는 생명의 길이다.  솔로몬..

명령은 등불 법은 빛           훈계의 책망은 생명 길.(잠6:12-23) 12, 불량(不良)하고 악(惡)한 자(者)는 그 행동(行動)에 궤휼(詭譎)한 입을 벌리며. 13, 눈짓을 하며 발로 뜻을 보이며 손가락질로 알게 하며. 14, 그 마음에 패역(悖逆)을 품으며 항상(恒常) 악(惡)을 꾀하여 다툼을 일으키는 자(者)라. 15, 그러므로 그 재앙(災殃)이 갑자기 임(臨)한즉 도움을 얻지 못하고 당장(堂長)에 패망(敗亡)하리라.  1 ) 악한 자는 속이려는 뜻을 입과 발과 손가락으로 가르쳐서 적극적으로 표현한다. 필자는 신앙초기 제칠일 예수 재림 안식일교회 장로가 안식일(安息日, 히>샤파트, 헬>σάββατον 삽바톤, Sabbath.~ 한 주간 일곱째 날, 기독교는 일요일, 유대교는 토요일)을 ..

개미에게 지혜(智慧)를 얻으라.(잠6:1-11) 1, 내 아들아 네가 만일(萬一) 이웃을 위(爲)하여 담보(擔保)하며 타인(他人)을 위(爲)하여 보증(保證)하였으면. 2, 네 입의 말로 네가 얽혔으며 네 입의 말로 인(因)하여 잡히게 되었느니라. 3, 내 아들아 네가 네 이웃의 손에 빠졌은즉 이같이 하라 너는 곧 가서 겸손(謙遜)히 네 이웃에게 간구(懇求)하여 스스로 구원(救援)하되. 4, 네 눈으로 잠들게 하지 말며 눈꺼풀로 감기게 하지 말고. 5, 노루가 사냥군의 손에서 벗어나는 것같이, 새가 그물 치는 자의 손에서 벗어나는 것 같이 스스로 구원(救援)하라.  1 ) 세상을 살다가 보면 혹 이웃이 청하여 담보 요청을 할 때가 있고 그때에 조심하라. 솔로몬은 아들에게 이웃을 위하여 담보(擔保, 히>아라..

아내를 사랑하고 귀히 여기라.(잠5:15-23) 15, 너는 네 우물에서 물을 마시며 네 샘에서 흐르는 물을 마시라. 16, 어찌하여 네 샘물을 집 밖으로 넘치게 하겠으며 네 도랑물을 거리로 흘러가게 하겠느냐. 17, 그 물로 네게만 있게 하고 타인(他人)으로 더불어 그 것을 나누지 말라.  1 ) 성(性)은 실종된 아담의 갈비뼈가 결합되어 창조 본래의 모양을 조성하는 것이다.  하나님은 에덴(히>칸 에덴, 헬>παράδεισος 파라데이소스, Eden garden.~ 여호와의 동산, 아담과 하와가 살던 곳, 낙원)을 배설하시고 아담을 창조하신 후 그가 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필(配匹, 히>보, to lie.~ 들어가다, ~ 안으로 가다, 성적 관용어)을 지으리라 하셨다.(창..

생명의 근원 마음을 지키라.(잠4:23-5:14) 4:23, 무릇 지킬 만한 것 보다 더욱 네 마음을 지키라 생명(生命)의 근원(根源)이 이에서 남이라. 24, 궤휼(詭譎)을 네 입에서 버리며 사곡(邪曲)을 네 입술에서 멀리하라. 25, 네 눈은 바로 보며 네 눈꺼풀은 네 앞을 곧게 살펴. 26, 네 발의 행(行)할 첩경(捷徑)을 평탄(平坦)케 하며 네 모든 길을 든든히 하라. 27, 우편(右便)으로나 좌편(左便)으로나 치우치지 말고 네 발을 악(惡)에서 떠나게 하라.  1 ) 지혜 자는 마음과 눈과 입술과 행할 첩경을 지키고 발을 악에서 떠나라 말했다.  솔로몬은 사람의 영혼은 여호와의 등불(燈, 히>네르, 헬>λύχνος 뤼크노스, lamp.~ 램프, 조명, 빛 비춤, 말씀은 등불로 영혼을 밝힌다)이..

지혜(성령)는 생명과 건강이다.(잠4:13-22) 13, 훈계(訓戒)를 굳게 잡아 놓치지 말고 지키라 이것이 네 생명(生命)이니라. 14, 사특(邪慝)한 자(者)의 첩경(捷徑)에 들어가지 말며 악인(惡人)의 길로 다니지 말지어다. 15, 그 길을 피(避)하고 지나가지 말며 돌이켜 떠나갈지어다. 16, 그들은 악(惡)을 행(行)하지 못하면 자지 못하며 사람을 넘어뜨리지 못하면 잠이 오지 아니하며. 17, 불의(不義)의 떡을 먹으며 강포(强暴)의 술을 마심이니라.  1 ) 사람들은 계시 받고 훈계하는 선견자에 대해 거부하지만 그 말은 네 생명이다.  사람들은 선견자(先見者, 히>호제, seer.~ 장래의 일을 미리 알다, 선지자 갓, 계시 받은 종)의 훈계(訓戒, 히>무싸르, 헬>νουθεσία 누데시아, ..

지혜(성령)를 품으면 실족치 않는다.(잠4:1-12) 1, 아들들아 아비의 훈계(訓戒)를 들으며 명철(明哲)을 얻기에 주의(注意) 하라. 2, 내가 선(善)한 도리(道理)를 너희에게 전(傳)하노니 내 법(法)을 떠나지 말라. 3, 나도 내 아버지에게 아들이었었으며 내 어머니 보기에 유약(幼弱)한 아들이었었노라. 4, 아버지가 내게 가르쳐 이르기를 내 말을 네 마음에 두라 내 명령(命令)을 지키라 그리하면 살리라.  1 ) 부모는 하나님에게 지혜와 명철을 얻고 자녀에게 신앙 교훈을 해야만 유익하다. 솔로몬은 그의 아들들에게 아비의 훈계(訓戒, 히>무싸르, 헬>νουθεσίς 누데시아, admonition.~ 교훈, 경책, 가르침, 교육)를 듣고 명철(明哲, 히>테무나, understanding.~ 이해력,..

아담은 음녀, 후손은 이방계집.(잠2:16-21) 16, 지혜(智慧)가 또 너를 음녀(淫女)에게서 말로호리는 이방(異邦)계집에게서 구원(救援) 하리니. 17, 그는 소시(少時)의 짝을 버리며 그 하나님의 언약(言約)을 잊어버린 자라. 18, 그 집은 사망(死亡)으로, 그 길은 음부(陰府)로 기울어 졌나니. 19, 누구든지 그에게로 가는 자(者)는 돌아오지 못하며 또 생명(生命)의 길을 얻지 못하느니라. 1 ) 솔로몬은 지혜의 성령은 음녀와 말로 호리는 이방계집에게서 구원한다 말했다. 솔로몬은 지혜(智慧, 히>호크마, 헬>σοφία 소피아, wisdom.~ 슬기, 하나님의 속성, 영적인 것을 앎)의 성령(聖靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, Holy Spirit.~ 숨, 바람, 성령)을 간절히 구하..

정직한 자와 교통하심.(잠3:27-35) 27, 네 손이 선(善)을 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자(者)에게 베풀기를 아끼지 말며. 28, 네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시오라 내일(來日) 주겠노라 하지 말며. 29, 네 이웃이 네 곁에서 안연(晏然)히 살거든 그를 모해(謀害)하지 말며. 30, 사람이 네게 악(惡)을 행(行)하지 아니하였거든 까닭 없이 더불어 다투지 말며. 31, 포학(暴虐)한 자를 부러워하지 말며 그 아무 행위(行爲)든지 좇지 말라.  1 ) 솔로몬은 어려운 사람들은 마땅히 받을 자라며 베풀 힘이 있으면 주라고 말했다. 주의 백성은 이웃 가난한 자들에게 손을 펴서(히>나타, 헬>ἐκτείνω 엑테이노, stretch out.~ 뻗다, 늘이다, 펴서 벌리다, 빌려주다) 그들의..

완전한 지혜와 근신을 지키라.(잠3:19-26) 19, 여호와께서는 지혜(智慧)로 땅을 세우셨으며 명철(明哲)로 하늘을 굳게 펴셨고. 20, 그 지식(知識)으로 해양(海洋)이 갈라지게 하셨으며 공중(空中)에서 이슬이 내리게 하셨느니라.  1 ) 하나님은 지혜와 명철의 성령으로서 하늘과 땅을 펼치셨고 모든 경계를 세우셨다. 하나님은 지혜(智慧, 히>호크마, 헬>σοφία 소피아, wisdom.~ 슬기, 하나님의 속성, 메시야는 지혜와 총명의 신이 임하셨다)와 명철(明哲, 히>테무나, understandimg.~ 이해력, 사리분별력, 창조의 능력)의 성령으로 하늘과 땅을 세우시고 모든 경계를 정하셨으며 이를 운행 하신다.(잠3:19,20,8:30-33.사11:2) 하늘이 하나님의 영광을 선포(宣布, 히>싸파..