믿음으로 사는 의인.(히10:32-39)

믿음으로 사는 의인.(히10:32-39)

 

32, 전(前)날에 너희가 빛을 받은 후(後)에 고난(苦難)의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라. 33, 혹(或) 비방(誹謗)과 환난(患難)으로써 사람에게 구경(求景)거리가 되고 혹 이런 형편(形便)에 있는 자(者)들로 사귀는 자 되었으니.

 

1 ) 빛을 받으면 가족들과 친척들과 친구들의 비방이 되나 그들을 사귀는 자가된다.

 

그리스도인이 빛(光, 히>오르, 헬>φῶς 포스, light.~ 여호와의 빛, 빛이신 예수, 생명의 말씀)을 받았다는 것은 복음(福音, 헬>εὐαγγέλιον 유앙겔리온, gospel.~ 좋은 소식, 반가운 소식, 구원의 소식)을 듣고 회개하여 그 안에 생명이 있었으니 사람들의 빛이신 그리스도 예수를 받은 것이다.(시27:1.요1:4,8:12)

 

고로 예수는 제자들에게 너희는 세상의 빛이라 이를 받으면 산위의 동네가 숨기지(히>싸타르, conceal.~ 감추다, 숨기다, 서로의 관계가 단절되다) 못한다 이에 사람들의 행위가 들어나 너희가 핍박과 고난(苦難, 히>오니, 헬>πάθημα 파테마, afflictiction.~ 고생, 괴로움)을 받게 된다 말했다.(마5:14.히10:32)

 

이에 의인은 비방(誹謗, 히>하라프, 헬>βλαφημέω 블라스페메오, taunt.~ 비난, 모욕, 욕하다, 비웃다, 헐뜯어 말하다)을 받게 되고 평상시 좋았던 관계가 어그러지며 오히려 대적(對敵, 히>차르, 헬>ἀντίδικος 안티디코스, enemy.~ 적, 원수, 마주쳐 싸우다) 하는 자가 있고 고립되며 외로운 자가 된다.(히10:32,33)

 

34, 너희가 갇힌 자(者)를 동정(同情)하고 너희 산업(産業)을 빼앗기는 것도 기쁘게 당(當)한 것은 더 낫고 영구(永久)한 산업(産業)이 있는 줄 앎이라.

 

2 ) 의인은 어둠에 있는 자를 동정하고 손해를 봐도 영구한 산업으로 인해 참는다.

 

그리스도는 네 이웃에게 마음을 다하고 목숨을 다하며 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 이웃을 사랑(히>아하바, 헬>ἀγάπη 아가페, love.~ 친절, 호의, 존경, 정을 줌, 주를 사랑함)하라 율법사에게 말씀하셨고 이에 제자들은 영혼들을 뜨겁게(히>하맘, 헬>καίω 카이오, be hot.~ 열정을 다해) 사랑해야만 한다.(눅10:27)

 

의인(義人, 히>찻디크, 헬>δίκιος 디카이오스, the righteous.~ 공의, 합법적, 의로운, 율법 준수 자, 아브라함)은 육신(肉身, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살, 몸, 신체, 사람, 육체)의 사람을 구원하기 위해 산업(産業, 히>나할라, 헬>ὕπαρξις 휘파륵시스, inheritance.~ 상속, 재산)을 잃게도 된다.(히10:34)

 

그러나 더 좋은 하나님 나라(히>고이, 헬>βασιλεία 바실레이아. Kingdom.~ 하나님의 나라, 주의 백성, 국가, 구하여 받는 나라)를 구하여 받는 것으로 예수는 아버지에게 나라에 임(臨, 히>보, 헬>ἔρχομαι 에르코마이, com.~ 들어오다, 오다, 이르다)하시고 하늘 뜻이 땅에서 이루어지도록 요청하셨다.(마6:10)

 

35, 그러므로 너희 담대(膽大)함을 버리지 말라 이것이 큰 상(賞)을 얻느니라. 36, 너희에게 인내(忍耐)가 필요(必要)함은 너희가 하나님의 뜻을 행(行)한 후(後)에 약속(約束)을 받기 위(爲)함이라.

 

3 ) 의인은 담대함이 있어야하고 인내로 주의 뜻을 행한 후 약속을 받는 자가 된다.

 

의인들은 그리스도 예수를 향한 담대(膽大, 히>하일, 헬>παρρησία 파르레시아, boldness.~ 숨김없음, 솔직함, 확신 있는, 용기)함이 있고 이는 그가 우리의 죄를 사하심과 없이함을 주시고 죄에서 자유(自由, 헬>ἐλευθερία 엘류테리아, freedom.~ 남과 죄에게 구속을 받지 않음)를 주셨다.(요8:32.롬8:1,2.갈5:1)

 

그리스도는 아들이 자유케 하면 너희가 참(히>에메트, 헳>ἀλήθια 알레데이아, truth.~ 사상과 행위의 진실성, 믿음성, 진리, 실제, 거짓 없음, 옳고 바름)으로 자유케 된다 하셨고 율법의 정죄와 죄의 속박에서 자유케 되어 죄가 주관(主管, 히>마샬, 헬>κυριεύω 퀴리유오.~ 지배, 다스림)치 못한다.(롬6:14,8:1,2)

 

히브리서기자는 담대함을 버리지 않으면 큰 상(賞, 히>사카르, 헬>μισθός 미스도스, reward.~ 보수, 보상, 보응, 칭찬)을 얻는데 이는 너희에게 인내가 필요한 것으로 하나님의 뜻을 행한 후 약속(約束, 헬>ἐπαγγελία 에팡겔리아, promise.~ 서약, 상급, 언약, 계약)인 주의 나라를 유업으로 받는다.(히10:35,36)

 

하나님의 뜻(헬>θέλημα 델레마, will.~ 바라는 바, 원하는 마음, 욕망, 하나님의 요구)은 아들을 보고(히>라아, 헬>εἶδομ 에이돈, see.~ 바라보다, 주목하다, 눈으로 알다) 믿는 것을 말하고 그러나 영을 눈으로 볼 수 없지만 다만 그의 신성(神性)이 만물에 분명히 알게 된 것으로 핑계치 못한다.(롬1:19,20)

 

37, 잠시(暫時) 잠깐(暫間) 후(後)면 오실 이가 오시리니 지체(遲滯)하지 아니하시리라. 38, 오직 나의 의인(義人)은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라. 39, 우리는 뒤로 물러가 침륜(沈淪)에 빠질 자(者)가 아니요 오직 영혼(靈魂)을 구원(救援)함에 이르는 믿음을 가진 자니라.

 

4 ) 의인은 믿음으로 살고 물러가 침륜에 빠질 자가 아니고 영혼 구원을 받는 자다.

 

히브리서 기자는 그리스도께서 잠시 후에 강림(降臨, 히>야라드, 헬>παρουσία 파루시아, coming.~ 주가 속세로 오심, 현존, 예수가 우리를 부활을 주러 오심)하시고 지체치 않고 오시는데 의인은 믿음(히>에무나, 헬>πίστις 피스티스, faith.~ 신앙, 신임, 신용, 믿는 마음)으로 말미암아 산다고 말했다.(히10:38)

 

즉 믿음의 시조는 아브라함으로 하나님은 그에게 나타나셔서 너의 후사(後嗣, 헬>κληρονόμος 클레론모모스, heir.~ 상속자, 후자, 대를 잇는 아들, 주의 자녀들)가 네 몸에서 날 자라 하셨고 그를 밖으로 이끌고 나가 하늘의 별을 세게 하신 후에 네 자손이 이와 같으리라 하시니 아브라함이 믿었다.(창15:4-6)

 

즉 하나님은 조상 아브라함에게 시각적 교훈으로 별을 세게(計算, 히>싸파르, 헬>ἀριθμέω 아리드메오, count.~ 세다, 계산하다, 머리털도 세신다)하셨고 이에 아브라함이 여호와를 믿으매 이를 그의 의(義, 히>체다카, 헬>δικαιοσύνη 디카이오쉬네, righteousne-

ss.~ 의, 공의, 의로움)로 여기셨다,(창15:5,6)

 

그리스도는 믿음을 우리가 자신의 말을 듣고 또 나보내신 하나님을 믿는 자는 영생(永生, 히>하이예 올람, 헬>αἰώνιος ζωή 아이오니오스 조에, eternal life.~ 영원한 생명, 영원한 삶)을 얻었다 하셨고 그러므로 주님은 믿음이란 우리가 자신과 또 하나님을 알고 믿는 것이라고 말씀하셨다.(요5:24,25,17:3.히11:6)

 

반면 바울은 믿음을 하나님이 주시는 선물(膳物, 히>맛탄, 헬>δωρεά 도레아, gift.~ 하사품, 하나님의 선사로 주는 것)이라 했고 히브리서 기자는 믿음의 주(主, 히>아도나이, 헬>κύριος 퀴리오스, Lord.~ 주님, 하나님, 예수)는 온전케 하시는 예수를 바라보자 해서 그리스도가 믿음의 근원이라 말했다.(히12:2)

 

                      결론은 믿음이란 하나님이 자신을 우리에게 알리시고 이를 공감하는 우리 마음을 믿음이라 말한 것이다.

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사