사람의 예언(묵시)은 듣지 말라.(렘23:16,17)

사람의 예언(묵시)은 듣지 말라.(렘23:16,17)

 

16, 만군(萬軍)의 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희에게 예언(豫言)하는 선지자(先知者)들의 말을 듣지 말라 그들은 너희에게 헛된 것을 가르치나니 그들의 말한 묵시(黙示)는 자기(自己) 마음으로 말미암은 것이요 여호와의 입에서 나온 것이 아니니라. 17, 항상(恒常) 그들이 나를 멸시(蔑視)하는 자(者)에게 이르기를 너희가 평안(平安)하리라 여호와의 말씀이니라 하며 또 자기 마음의 강퍅(剛愎)한 대로 행(行)하는 모든 사람에게 이르기를 재앙(災殃)이 너희에게 임(臨)하지 아니하리라 하였느니라.

 

1 ) 하나님은 다윗에게 의로운 가지 여호와 우리의 의이신 예수를 세우신다 하셨다.

 

하나님은 구원자를 에덴동산에서부터 여자의 후손을 보내 뱀의 머리를 상하게 할 것을 예언하셨고 다윗에게는 그 아들에게 입을 맞추라 그렇지 않으면 진노로 길에서 급히 망한다 또 이사야로는 여호와의 팔이 나타나 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 그들의 죄악을 담당한다 하셨다.(창3:15.시2:12.사53:1,11)

 

또 예레미야 선지자로 나 여호와가 말하노라 때가 이르면 다윗에게서 의로운 가지를 일으킬 것인데 그가 왕(王)이 되어 지혜롭게 행사하고 세상에서 공평과 정의를 행(行)하며 그 날에 유다는 구원을 얻겠고 이스라엘은 평안(平安)히 거(居)하며 그 이름을 여호와 우리의 의(義)라 일컬음을 받는다 하셨다.(렘23:5,6)

 

그 결과 그리스도의 제자 마태의 증언에 예수는 마리아에게서 성령으로 잉태된 것으로 아들을 낳으리니 이름을 예수(헬>ʾ Ιησοῦς 예수스. jesus.~ 여호와는 구원이시다. 구주 예수 그리스도)라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 증거 하여 우리의 구원자는 그리스도 한분이시다.(마1:21)

 

2 ) 여호와는 무리를 흩으며 몰아내고 돌보지 않는 악행 하는 목자들에게 보응하신다.

 

여호와께서는 구약 때부터 백성을 기르시는 목자(牧者. 히>로에. 헬>ποιμήν 포이멘 shepherd.~ 양치는 사람. 신자를 보호하는 성직자)를 세워 목양(牧羊)을 하도록 하였으나 그들은 양 무리를 흩트리고 몰아내며 돌보지 아니하였으며 이에 주께서 말씀하시기를 너희의 악행을 인하여 보응한다 하셨다.(렘23:1,2)

 

목자는 하나님의 백성들을 맡아 제사장과 선지자의 사명으로 생명과 평강의 언약이 있고 진리의 법과 지식을 지키며 그에게 준 주님과 그의 이름을 경외케 하고 사람들이 그 입에서 율법을 구하게 되어야하나 너희는 백성이 정도에서 떠나 율법에 거치며 편벽(扁柏) 되이 행케 했다고 책하셨다.(말2:5-9.딤전5:21)

 

이에 하나님은 자신의 목장에서 양 무리를 멸하고 흩는 목자에게 화(禍. 히>라. 헬>οὐαί 우아이. woe.~ 불행. 재난. 재앙)를 내리고 내 양을 돌아보지 아니하였으니 보라 내가 너희에게 보응(報應. 히>나타. 헬>ἀποδίδωμι 아포디도미. reward.~ 인과에 따라 선악이 갚아짐)한다 하셨다.(렘23:2.겔7:3.마24:45-51)

 

3 ) 거짓그리스도들과 거짓 선지자들의 묵시는 자기 마음에서 나는 생각으로 교훈한다.

 

거짓그리스도는 본래 그리스도 안에 있다가 마귀의 유혹(誘惑. 히>파다. 헬>δελεάζω 델타아조. entice.~ 속이다. 설득당하다. 미혹함)을 받고 이로 인하여 진리의 사랑을 거부하며 불의(不義. 히>아울라. 헬>ἀδικία 아디키아. unrighteousness.~ 공의에서 떠남)를 행하는 자다. (겔14:9.살후2:9-12.요일2:18,19,22)

 

저들은 마귀 종이고 택하신 자라도 미혹하며 마귀 자녀가 되도록 예수 안에서 나와 세상의 신(神)을 섬기도록 진리를 떠나게 하고 이를 회개치 않으면 하나님이 유혹을 저희 가운데 역사하게 해 거짓 것을 믿게 하심은 진리를 믿지 않고 불의를 좇아하는 자로 심판을 받게 하신 것이다.(요8:44.살후2:11,12.벧전5:8)

 

거짓 목자와 종들은 헛된(히>헤벨. 헬>κενός 케노스.ineffective.~ 쓸데없는. 증거가 없는) 것을 가르치고 그들의 묵시(계시)는 자기(自己) 마음(생각)에서 나는 것으로 교훈(敎訓)하며 여호와(예수)의 입에서 나온 것이 아니고 그들은 항상 주께 범죄 하는 자들에게 재앙이 임하지 않는다며 위증을 한다.(렘23:16-19)

 

4 ) 묵시(계시)는 하나님께서 자기의 종들에게 보이시고 말씀하신 것으로 예언을 한다.

 

묵시(黙示. 히>하존. 헬>ἀποκάλυψις 아포칼립스. revelation.~ 계시. 환상. 폭로. 주가 진리를 보이시고 알게 하신다. 예언하다)란 하나님이 자기의 종(히>에베드. 헬>δοῦλος 둘로스. servant.~ 노예. 주님께 순종하는 자)들에게 환상과 계시와 기록된 말씀들을 보이시며 알도록 말씀하신 것이다.(잠29:18.암3:7,8)

 

이에 예언(묵시)의 목적은 하나님은 땅의 모든 족속 중에 택하신 이스라엘과 유다와 또 오늘날은 그리스도 안에 들어온 이방인들 곧 자기 백성들만 알았는데 그러나 그들 중 죄악(罪惡. 히>아윈. 헬>ἁμαρ-τία 하마르티아. sin.~ 불법. 죄. 범죄행위) 행하는 너희에게 보응하신다고 말씀하셨다.(렘23:12,17.암3:1,2)

 

그러나 하나님은 말세에 내 영을 모든 육체에 부어 주고 너희 자녀가 예언하며 젊은이들은 환상(幻像. 히>하존. 헬>ὅραμα 호라마. vision.~ 꿈과 같은 환영. 환상. 하나님의 뜻을 알게 하심)을 주어 땅에 징조로 피와 불과 연기를 보이시는데 누구든지 주의 이름을 부르면 구원을 얻는다고 하셨다.(행2:17-21)

 

5 ) 거짓 예언을 받는 마음이 강퍅한 자는 주님의 말씀을 믿지 않아 재앙을 당한다.

 

거짓 그리스도들과 거짓 선지자들의 교훈(敎訓. 히>무싸르. 헬>διδχή 다다케. correction.~ 가르쳐 이끌어 줌)은 저들의 생각(마음)으로 말한 것을 배우고 급기야 하나님과 그리스도 예수의 말씀을 떠나게 되며 사람의 말을 받고 미혹되어 그리스도 안을 떠나 멸망하게 된다.(렘17:5.벧후2:1,2,18-22.유1:18,19)

 

오늘날 범죄 하는 자는 믿을 때에 헐어버린 율법과 육신을 세워 죄 아래로 들어감과 같이 이스라엘과 유다 백성들은 혈육(사람)을 권력으로 삼고 마음이 여호와에게서 떠나 저주를 받으며 특히 사람이면서 하나님. 예수. 성령이라 말하는 자들을 좇는 모든 자들은 다 망한 자다.(렘17:5,13.갈2:17,18.벧후2:1-22)

 

하나님은 나는 여호와라 나 외(外)에는 구원(救援. 히>예수아. 헬>σωτηρία 소테리아. salvation.~ 죄에서 도와 건져줌. 영생을 주심)자가 없고 내가 고(告. 히>나가드. 헬>ἐξηγέομαι 엑세게오마이. tell.~ 말하다. 알게 하다. 명하다)하며 보였고 그러므로 너희 중에 다른 신(神)이 없다 말씀하셨다.(사43:11.행4:12)

 

아멘!

예수그리스도의 증인

왕 종 오 목 사