예수 안에서 행하는 그리스도인.(엡2:4-10)

예수 안에서 행하는 그리스도인.(엡2:4-10)

 

4, 긍휼(矜恤)에 풍성(豊盛)하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인(因)하여. 5, 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고(너희가 은혜(恩惠)로 구원(救援)을 얻은 것이라)

 

1 ) 허물과 죄로 죽었던 우리를 큰 사랑의 은혜로서 살려 구원을 얻은 그리스도인.

 

그리스도는 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰(히>메가스, 헬>μέγας 메가스, great.~ 심한, 중대한, 위대한, 길이 넓이 부피가 큰) 사랑(히>아하바, 헬>ἀγάπη 아가페, love.~ 친절, 호의, 존경, 정을 줌)이 없다 말씀하셨고 또 너희가 나의 명대로 행하면 곧 나의 친구라고 말씀하셨다.(요15:13,14)

 

예수는 아버지의 계명(誡命, 히>미츠와, 헬>ἐντολή 앤토레, commandment.~ 규정, 명령, 부과 ,말씀, 율법)을 지켜 십자가에서 자신을 부인(否認, 헬>ἀρνέομαι 아르네오마이, disown.~ 자기와 관계를 부정, 인연을 끊다, 육신의 목숨을 잃다)하셨고 목숨을 버리는 것이 큰 사랑이라고 하셨다.(눅9:23.요15:10,13)

 

즉 그리스도인은 예수 사랑의 죽음으로 허물로 죽었던 우리를 자신과 함께 살리(히>하야, 헬>ζάω 자오, live.~ 살다, 생명을 가지다, 영원히 살다, 되 살아 나다)셨고 은혜로 구원(救援, 히>예수아, 헬>σωτηρία 소테리아, salvation.~ 구출, 도와서 건져줌, 하나님 나라에 까지)을 얻은 것이라 했다.(눅9:24.엡2:5,6)

 

6, 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니. 7, 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비(慈悲)하심으로써 그 은혜(恩惠)의 지극(至極)히 풍성(豊盛)함을 오는 여러 세대(世代)에 나타내려 하심이니라.

 

2 ) 또 예수와 함께 일으켜서 하늘에 앉히신 은혜의 풍성을 여러 세대에 알리신다.

 

바울은 그리스도께서 자신을 일으켜 함께 하늘(히>샤마임, 헬>οὐρανός 오라노스, heaven.~ 우주, 하늘나라, 천국, 보좌, 하나님의 처소)에 앉히(히>야샤브, 헬>κάθημαι 카데마이, sit.~ 앉다, 남아있다, 머무르다, 거주하다)셨고 은혜의 풍성을 후대에 선전키 위함이라고 말했다.(신26:15.시2:4.엡2:6.히11:14-16)

 

그는 또 너희가 그리스도와 함께 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉으셨고 고로 위엣 것을 생각하며 땅엣 것을 생각지 말 것은 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추(히>타만, 헬>κρύπτω 크립토, hide.~ 숨다, 숨기다)었다 말했다.(사61:3.골3:1-3)

 

또 우리 생명(生命, 히>네페쉬, 헬>ζωή 조애, life.~ 영혼, 욕구, 마음, 생각, 말씀, 성령)이신 예수께서 나타나실 때 너희도 함께 영광중에 그와 함께 나타(히>나가드, 헬>φανερόω 파네로오, be made known.~ 알게 하다, 보이다, 강림 하다) 나서 그리스도와 항상 함께 한다고 말했다.(렘애2:1.골3:4.살전4:13-18)

 

8, 너희가 그 은혜(恩惠)를 인(因)하여 믿음으로 말미암아 구원(救援)을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물(膳物)이라. 9, 행위(行爲)에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라.

 

3 ) 믿음과 구원은 하나님이 주신 은혜와 선물이고 사람의 행위에서 난 것이 아니다.

 

바울은 우리의 믿음(히>에무나, 헬>πίστις 피스티스, faith.~ 신뢰, 신용, 믿는 마음)은 은혜(恩惠, 히>헨, 헬>κάρις 카리스, grace.~ 은총, 호의, 하나님의 배려, 선물)로 주어지고 히브리서 기자는 예수는 우리를 온전케 하시는 믿음의 주(主, 히>아도나이, 헬>κ-

ύριος 쿠리오스, Lord.~ 예수)라고 말했다.(히12:2)

 

바울사도는 고린도교회의 성도들에게 신령(神靈, 헬>πνευματικός 퓨뉴마티코스, spiritual.~ 영적인, 충만한, 영에 부합한, 신령한 일)한 것을 말하면서 각 사람에게 성령(聖靈)이 믿음을 주신다(히>나탄, 헬>δίδωμε 디도미, give.~ 주다, 가지게 하다, 구성하다) 말했고 예수를 믿음이라 말했다.(고전12:9,고후13:5)

 

고로 하나님과 그리스도와 성령이 나에게 전도(傳道)의 미련한 것으로 말씀(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 하나님, 그리스도, 성령, 율법, 말씀)을 주시면 곧 나의 믿음이 되시고 이는 전적인 은혜이며 이에 자랑(히>할랄, 헬>καυχάομαι 카우카오마이 boa-

st.~ 뽐내다, 자찬)할 것이 없다는 것이다.(엡2:8,9)

 

반면 바울은 자랑하려면 주 안(內, 히>케레브, 헬>ἐν 엔, in.~ 그리스도 예수의 마음 속, 가슴 속, 생각 속, 말씀 속)에 있는 것을 자랑하라 했다 그러나 사람들은 부인하지 아니한 자신이 예수를 믿었다며 대견하게 여기는 사람들이 많지만 믿음은 택하신 주님께서 주시는 것이다. (고전1:31,고후10:17,13:5.갈2:20)

 

10, 우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선(善)한 일을 위(爲)하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전(前)에 예비(豫備)하사 우리로 그 가운데서 행(行)하게 하려 하심이니라.

 

4 ) 우리는 주 안에서 선행을 위해 만드셨고 그 가운데서 행하게 하려 하신 것이다.

 

우리가 그리스도인이 된 것은 하나님이 만드신(히>아사, 헬>ποιέω 포이에오, make.~ 행하다, 제조하다, 사물을 이루다) 피조물이 되어 이전 것은 지나갔고 보라 새로운(新, 히>하다쉬, 헬>καινός 카이오노스, new.~ 본디 새것처럼, 전에 없던 것이 존재한) 존재가 된 것이라고 바울이 말했다.(고후5:17.엡2:10)

 

또 우리의 존재 목적은 선(善, 히>토브, 헬>ἀγαθός 아가토스, good.~ 좋은, 기쁜, 아름다운, 옳고 착하다, 의롭다, 진실하다)한 일을 위하여 지으심을 받은 자고 이는 전에 하나님이 예비하사 우리로 그 가운데서 행(行, 히>할라크, 헬>ποεύω 포류오, go.~ 가다, 걷다, 행하다, 진행)하게 하려 하신 것이다.(엡2:10)

 

그런데 선행은 내 안에 목자(牧者, 히>로에, 헬>ποιμήν 포이멘, shepherd.~ 양을 돌보는 자, 양치기, 목동)이시고 영혼의 감독(監督, ἐπίσκοπος 에피스코포스, biahop.~ 수호자, 청지기, 지키는 자)으로 오신 그리스도 예수께서 영으로 함께 계셔서 나의 마음과 생각을 지켜서 인도하신다.(엡2:10.빌4:7.벧전2:25)

 

이에 주가 예비(豫備, 히>쿤, 헬>ἑτιμάζω 헤토이마조, be ready.~ 채비, 준비, 미리 준비함)하신 것은 택하신 자들에게 하늘의 신령한 복(福)을 주시고 사랑 안에서 거룩하고 흠(欠)이 없는 완전(完全, 히>타밈, 헬>τέλειος 텔레이오스, blameless.~ 결점 없음, 온전함) 한 자들이 되게 하시는 것이다.(엡1:4.골1:28)

 

5 ) 또 천국은 비밀이고 예수 안에서 때가 차서 하늘과 땅에 있는 것이 통일 되었다.

 

예수는 제자들에게 자신은 하나님의 나라고 천국이며 나의 비밀(秘密, 히>쏘드, 헬>μυστήριον미스테리온, mystery.~ 감추인, 숨겨진, 비밀교훈, 복음)을 제자들에게는 허락 하고 보게 하셨으나 완악하며 듣기에 둔하고 눈이 감긴 백성들에게는 그들이 내게 고침 받을까 두려워하심은 곧 숨기신 것이다.(마13:11,15)

 

바울은 이 비밀인 예수는 만세와 만대로 부터 감추었던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타내셨고 이 비밀은 너의 안에 계신 그리스도로 영광의 소망(所望, 히>티크와, 헬>ἐλςπίς 엘피스, hope.~ 바라는 바, 기대치, 약속의 성취)이며 이를 가르침으로 너희로 완전(完全)한 자가 되게 하려한다 말했다.(골1:26-28)

 

이에 우리는 그리스도 안에서 하늘에 속한 복을 받아 거룩하고 흠이 없는 자인데 이는 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것들이 다 그리스도 안에서 통일(統一, 헬>ἀνακεφαλαιόω 아니케팔라이오오, bring together.~ 요약, 연합, 하나 됨, 모으는 것) 되게 하신 결과며 우리의 본향은 보좌 앞이다.(골3:3.히12:22)

 

고로 그리스도인의 삶은 그리스도 안이고 하늘과 땅이 통일 된 가운데서 존재 하는 신분이며 곧 초월(超越, transcendence.~ 경험과 인식 밖의 존재, 하나님처럼 유한을 뛰어 넘는 존재) 된 존재고 이는 예수의 형상을 소유한 것을 말하며 그가 빛이시기에 그리스도인의 삶도 빛의 삶이다.(마5:14요8:12.엡1:10)

 

또한 그리스도는 세상의 빛(光, 히>오르, 헬>φῶς 포스, light.~ 생명, 밝음, 의, 어둠이 없음)이시고 어두움(히>호셰크, 헬>σκότος 스토코스, darkness.~ 무지, 악, 심판, 마귀의 영역)에 거하거나 다니지 않으심으로 그를 따르는 우리도 어둠에 거하거나 다니지 않으며 생명의 빛을 얻은 것이다.(요1:4,8:12:12:46)

 

이 생명의 빛을 얻고 주와 동행(同行, 히>알라크 헬>συμπορεύομαι 심포류오마이, accompany.~ 같이 가다, 함께 가다, 율법의 말씀을 같이 지키다) 하는 자는 자구적이 아닌 예수와 성령이 율법을 지키게 하심으로 우리가 지켜 행하게 되는데 이는 하나님이 지키게 하신다고 확언하셨다.(신26:18.겔36:27.롬8:4).

 

고로 예수 안에서 행하는 그리스도인들의 행함을 모세는 오묘(奧妙, 히>헤케르, mystery.~ 탐색, 조사, 문의 , 비밀, 심오함, 오묘함, 헤아리지 못함)한 일은 우리 하나님 여호와께 속했고 나타낸 일은 영구히 우리와 우리 자손에게 속하였으니 이는 우리로 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이라고 말했다.(신29:29)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사