말씀을 듣고 결실하는 제자.(눅8:11-18)

말씀을 듣고 결실하는 제자.(눅8:11-18)

 

11, 이 비유(譬喩)는 이러하니라 씨는 하나님의 말씀이요. 12, 길가에 있다는 것은 말씀을 들은 자(者)니 이에 마귀(魔鬼)가 와서 그들로 믿어 구원(救援)을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요.

 

1 ) 씨는 말씀으로 하나님의 아들이고 마귀는 이를 빼앗아 구원 얻지 못하게 한다.

 

예수는 비유(比喩, 히>마샬 헬>παρβολή 파라볼레, parable.~ 비교, 상징, 표상, 숨겨진 설명)로 말하여 나는 좋은 씨(히>제라, 헬>σπέρμα 스페르마, seed.~ 자손, 말씀, 천국의 아들들)를 뿌리러 왔다 하셨고 좋은(히>토브, 헬>ἀγαθός 아가토스, was good.~ 귀중한, 좋다)씨는 천국의 아들이라 하셨다.(마13:37,38)

 

고로 바울은 그리스도는 세세토록 찬양 받으실 하나님이라 했고 고린도교회 형제들에게 너희는 하나님께로부터 나서(히>얄라드, 헬>γεννἀω 겐나오, bear.~ 낳다, 생기다, 출생하다, 태어나다) 그리스도 예수 안(內, 히>케레브, 헬>ἐν 엔, in.~ 안에, 마음속, 가슴속, 연합된)에 있다 말했다.(롬9:5.고전1:30.골2:6)

 

그러나 말씀을 등한(等閑, 헬>ἀμελέω 아멜레오, neglect.~ 무관심, 대수롭지 않게, 귀히 여기지 않음) 히 여기는 자는 마귀(魔鬼, 헬>διάβολος 디아볼로스, Satan.~ 중상자, 비방자, 악마, 시험자)가 말씀을 마음에서 빼앗아(히>라카흐, 헬>αἴρω 아이로, seized,~ 탈취, 빼앗다)서 구원을 얻지 못하게 한다.(눅8:12)

 

13, 바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠간(暫間) 믿다가 시험(試驗)을 받을 때에 배반(背叛)하는 자(者)요.

 

2 ) 신앙의 배반자는 말씀을 기쁨으로 받으나 잠간 믿다가 시험을 당하면 배반한다.

 

그리스도는 바위(히>추르, 헬>πέτρα 페트라, rock.~ 반석, 큰돌, 굳어진 마음)와 같은 마음의 소유자는 말씀(히>다바르, 헬>λόγος 로고스, word.~ 말, 하나님, 그리스도, 성령, 율법, 성경의 말씀)을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠간 믿다가 시험을 받을 때에 배반하는 자라고 말씀하셨다.(눅8:13.딤전5:8)

 

하나님은 에스겔로 말씀하여 이스라엘이 고토(고향)에서 그 행위로 그 땅을 우상으로 더럽혔고 여호와의 땅에서 떠난 자가 된 것은 그 육신에 굳은(히>쿤, 헬>στηρίζω 스테리조, establish.~ 확정하다, 준비되다, 고정되다, 견고한 마음) 마음으로 여호와의 땅을 더럽히고 떠났기에 그렇다고 하셨다.(겔36:20,26)

 

그러므로 그리스도인은 예수의 온유(溫柔, 히>아나우, 헬>πραύτης 프라욷게스, meekness.~ 친절, 겸손, 유순한)하고 겸손한 마음을 소유해야하며 시험을 당할 때에도 능히 이기게 하시는 주님의 도우심을 구하고 인내(忍耐, 헬>ὑπομονή 휘포모네, patience.~ 참음, 견딤)하면 결실하게 하신다.(마11:29.눅8:15)

 

14, 가시 떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자(者)니 지내는 중(中) 이생의 염려(念慮)와 재리(財利)와 일락(逸樂)에 기운(氣運)이 막혀 온전(穩全)히 결실(結實)치 못하는 자요.

 

3 ) 가시떨기 신앙은 말씀을 듣지만 염려와 금전의 문제로 온전히 결실하지 못한다.

 

가시 떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자지만 삶 속에서 이생의 염려(念慮, 히>바타흐, 헬>μεριμνάω 메림나오, worry.~ 염려, 근심하다, 걱정, 세상 분주함)와 재리(財利, 헬>πλοῦτος 플루토스, wealth.~ 부, 재산, 부유, 재물과 이익)와 일락으로 인하여 기운이 막혀서 온전히 결실하지 못하는 자다.(눅8:14)

 

예수는 염려하는 자들은 무엇을 먹을까 마실까 입을까 하나 천부께서는 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아신다 하셨고 이는 다 이방인(히>고임, 헬>ἔθνος 에드노스, nations.~ 이방백성, 이교도, 세상사람)이 구(求, 히>나찰, 헬>σώζω 소조, rescue.~ 구하다, 원하다)하는 것이라 말씀하셨다.(마6:32)

 

고로 우리가 필요한 것을 구할 때에 주권자인 하나님이 주시기까지 기다리다(히>하카, 헬>ἀπεκδέχομαι 아펙테코마이, wait.~ 기대하다, 바라다, 염원하다)가 주시면 감사 아니 주셔도 감사하고 기다리면 우리의 필요(必要, 히>호크, 헬>χρεία 크레이아, daily.~ 소용, 필요성)한 것을 더하시는 분이시다.(마6:32,33)

 

15, 좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내(忍耐)로 결실(結實)하는 자(者)니라. 16, 누구든지 등(燈)불을 켜서 그릇으로 덮거나 평상(平床)아래 두지 아니하고 등경(燈檠) 위에 두나니 이는 들어가는 자(者)들로 그 빛을 보게 하려 함이라.

 

4 ) 좋은 땅 같은 마음은 말씀을 듣고 지켜 인내로 결실하며 말씀을 증거 하는 자다.

 

예수는 좋은(히>토브, 헬>ἀγαθός 아가도스, was good.~ 아름다운, 유쾌한, 좋은) 땅이란 착한 사람의 마음(헬>καρδία 카르디아, mind.~ 정신세계, 사고, 이해, 영혼, 지, 정, 의)을 말하고 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실(結實, 히>파라, 헬>καρπο-φορέω 카르포포렌오, bear fruit.~ 열매 맺다)하는 자다.(눅8:15)

 

그러므로 누구든지 등불을 켜서 그릇으로 덮거나 평상 아래 두지 않고 등경위에 두는 것은 들어가는 자들이 빛(光, 히.오르, 헬>φῶς 포스, light.~ 불빛, 말씀, 그리스도, 제자들)을 보고 구원(救援, 히>예수아, 헬>σωτηρία 소테리아, salvation.~ 구출, 건져냄)을 얻도록 하기 위한 것이다.(마5:14. 눅8:16.엡5:8,9)

 

그리스도 예수는 세상에 빛이시고 그는 택(擇, 히>바하르, 헬>ἐκλέγω 에클레고, choose.~ 선택하다, 여럿 가운데서 고르다, 미리 정함)한 자들의 형상(形像, 히>첼렘, 헬>εἰκών 에이콘, image.~ 생김새, 모양, 하나님의 모양)이시며 그리스도인 속에서 자신을 나타내 주시는 자다.(마5:14.요1:4,8:12,14:21.롬8:29)

 

17, 숨은 것이 장차(張次) 들어나지 아니할 것이 없고 감추인 것이 장차 알려지고 나타나지 않을 것이 없느니라. 18, 그러므로 너희가 어떻게 듣는가 스스로 삼가라 누구든지 있는 자(者)는 받겠고 없는 자는 그 있는 줄로 아는 것까지 빼앗기리라 하시니라.

 

5 ) 감추인 말씀은 있는 자는 더 받게 되지만 없는 자는 있는 줄로 아는 것도 빼앗긴다.

 

영(靈, 히>루이흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, spirit.~ 숨, 바람, 기운, 목숨, 생명, 영혼, 영적인, 기질, 성령, 예수, 하나님)이신 하나님을 눈으로 보는(히>라아, 헬>εἶδον 에이돈, see.~ 보다, 바라보다, 조사하다, 주목하다, 이해, 지각) 사람은 없다 또 그의 말씀은 아무나 받고 깨닫지 못하게 하신 비밀이다.(마13:11,17)

 

또 감추(히>타만, 헬>κρύπτω 크립토, hide.~ 숨기다, 비밀, 감추다, 폭로하지 아니하다)인 말씀들은 제자들에게는 개방되었지만 그러나 비밀(秘密, 히>쏘드, 헬>μυστήριον 미스테리온, mystery.~ 숨긴 말씀, 감추다, 모르게 하다)로 하던 것들이 장차 들어나지 아니할 것이 없고 알려지지 않을 것이 없다.(눅8:17)

 

그러므로 너희가 어떻게 들었는지 삼가(히>샤마르, 헬>βλέπω 블레포, be careful.~ 지키다, 경계, 주의하다, 감시하다)하라 누구든지 말씀이 있는 자는 더 받지만 없는 자는 있는 줄로 아는 것 까지 빼앗(히>라카흐, 헬>αἴρω 아이로, seized.~ 취하다, 완력으로 빼앗다)기게 된다고 하셨다.(마13:12.눅8:18.약4:6)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사