거듭남을 갈망하는 자.

물과 성령으로 거듭남.(요3:3-8)

고명한자 2026. 4. 8. 20:19

물과 성령으로 거듭남.(요3:3-8)

 

3, 예수께서 대답(對答)하여 가라사대 진실(眞實)로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라. 4, 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날수 있삽나이까 두 번(番)째 모태(母胎)에 들어갔다가 날 수 있삽나이까.

 

1 ) 니고데모는 유대인의 관원이고 이스라엘의 선생이었지만 진리에 대해 궁금했다.

 

니고데모는 유대인의 관원(官員, 히>카친, 헬>ἄρχων 아르콘, ruler.~ 관리, 벼슬아치, 산헤드린 의원)으로 예수에 대해 궁금한 것이 있어 찾아와 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생이라 말했고 이는 주가 행하시는 표적(表蹟, 오트, 헬>σημεῖον 세메이온, sign.~ 기적, 표적, 불가사의한 일) 때문이라 했다.(요3:2)

 

이에 그리스도는 진실(眞實, 히>에메트, 헬>ἀλήθεια 알레데이아, faithfulness.~ 진리, 성실, 신실, 사실, 헛되지 않은 마음)로 네게 이르노니 사람이 거듭나지(헬>ἀναγεννάω 아나겐나오, regennerate.~ 다시 나게 하다, 영적으로 나다, 말씀과 성령으로 나다) 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없다고 하셨다.(요3:3)

 

그러나 니고데모는 사람(히>아담, 헬>ἄνθρωπος 안드로포스, man.~사람, 인류, 하나님의 형상을 본 받은자)이 늙으면 어떻게 다시 날수 있느냐 질문했고 두 번째 모태에 들어갔다가 날수(히>얄라드, 헬>γεννἀω 겐나오, begotten.~ 낳다, 생기다, 진통하다, 생리적인 분만, 출생여부) 있겠냐고 질문을 했었다.(요3:4)

 

5, 예수께서 대답(對答)하시되 진실(眞實)로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령(聖靈)으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라.

 

2 ) 예수는 물과 성령으로 나지 않으면 하나님의 나라에 들어가지 못한다고 하셨다.

 

또 주님은 진실로 네게 이르노니 사람이 (水, 히>마음, 헬>ὕδωρ 휘도르, water.~ 무색 무취의 액체, 하나님이 공급하시는 수자원, 일상에 필요한 수분)과 성령으로 다시 나야 한다 하셨고 베드로는 물은 너희를 구원하는 (標, 히>오트, 헬>χάραγμα 카라그마, wark.~ 기호, 기준, 증거)라고 말했다.(벧전3:21)

 

즉 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 너희를 구원하는 표니 곧 세례(洗禮, 헬>βάπτισμα 밥티스마, b-

aptism.~ 침례, 물에 잠기다, 자기부인, 죄악을 씻고 새사람이 됨, 십자가 죽음에 동참함)고 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니며 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것을 말했다.(고후5:17.벧전3:21)

 

즉 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사(葬事, 히>카바르, 헬>θάπτω 답토, buey.~ 매장, 시체를 장사하다, 시신 화장)한 바 되고 죽은 자 가운데서 주를 일으키신 하나님의 역사(役事, 히>멜라카, 헬>ἐνέργεια 에네르게이아, work.~ 일, 업무, 활동)를 믿음으로 인해 함께 일으키심을 받는 것을 말한다.(골2:12)

 

성령(聖靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, Holy Spirit.~ 숨, 바람, 생명, 영혼, 영적 상태, 영, 성령)을 받고 그 영의 인도로 모든 진리(眞理, 히>에메트, 헬>ἀλήθεια 알레데이아, truth.~ 사실, 성실, 참 이치, 주의 모든 말씀) 가운데로 인도를 받고 율법이 요구하는 것을 이루시게 하신다.(요16:13.롬8:4)

 

6,(肉)으로 난 것은 육이요 성령(聖靈)으로 난 것은 영(靈)이니. 7, 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이(奇異)히 여기지 말라.

 

3 ) 육으로 난 것은 육이고 성령으로 난 것은 영이라 이를 기이히 여기지 말라하셨다.

 

예수는 (肉, 헬>ψυχικός 프시키코스, unspiritual.~ 육적인, 영적이 아닌, 살, 몸의 굳은 마음)에 속한 사람은 무익(無益, 헬>ἀχρεῖος 아크레이오스, useless.~ 쓸데 없는, 무가치, 이익이 없음, 불순종의 행위)하고 살리는 것은 (靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, spirit.~ 생명, 성령)이라고 말씀하셨다.(요6:63)

 

또 그리스도는 사람이 나를 따라오려면 자기를 부인(否認, 헬>ἀρνέομαι 아르네오마이, disown.~ 자기 부정, 거절, 인연을 끊다)하고 날마다 제 십자가를 지고 자기의 육신이 죽은 것을 시인하며 예수를 좇을 것이고 누구든지 스스로 구원코자 하는 자는 잃어버리며 제 목숨을 잃으면 구원한다고 하셨다.(눅9:23,24)

 

그러므로 성령으로 살아가는 사람은 (罪, 히>핫타트, 헬>ἁμαρτία 하마르티아, sin.~ 법률위반, 율법을 범함, 표적을 빗나간 행위)와 사망(死亡, 히>마웨트, 헬>θάνατος 다나토스, death.~ 죽음, 죽는 것, 죄의 결과, 율법을 범함)의 법인 율법에서 해방 되어야하고 또 육신에서도 해방되어야한다.(롬7:4-6,8:1,2)

 

8, 바람이 임의(任意)로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령(聖靈)으로 난 사람은 다 이러하니라.

 

4 ) 성령으로 난 사람의 행적이 바람과 같은 것은 영의 인도로 행하기 때문에 그렇다.

 

그러나 성령으로 거듭나서 영의 인도(引導, 히>보, 헬>ἄγω 아고, brought.~ ~ 안으로 들어가다, 앞서 알리다, 인도)를 받는 사람의 행위(行爲, 히>할라크, 헬>πορεύω 포류오, go.~ 가다, 걷다, 행동)는 마치 바람이 불지만 어디서 오고 어디로 가는지 알지 못함 같이 성령으로 난자는 다 그렇다고 하셨다.(요3:8)

 

바울은 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위해 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하며 마음으로도 생각(헬>δοκέω 도케오, mind.~ 생각하다, 의견을 가지다, ~에 몰두하다)지 못하였다고 말했고 오직 하나님이 성령으로 이것을 보이셨고 영은 하나님의 깊은 것을 아신다 말했다.(고전2:9,10)

 

그러므로 바울은 우리가 세상의 영 마귀(魔鬼)를 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜(恩惠, 히>헨, 헬>χάρις 카리스, grace.~ 은총, 혜택, 선물)로 주신 것들을 알게(히>야다, 헬>γινώσκω 기노스코, know.~ 알다, 인식, 분별)하신다 말했다.(고전2:12)

 

우리가 성령으로 거듭나면 말씀과 그리스도 예수를 믿음의 선물(膳物, 히>맛탄, 헬>δωρεά 도레아, gift.~ 하사품, 선사품, 값없이 주는 물건)로 받고 또 죄와 율법의 정죄에서 구원을 얻으며 다시는 죄가 주관(主管, ,히>마샬, 헬>κυριεύω 퀴리유오, lord it over.~ 주장, 지배하다)치 못하는 자가 된다.(롬6:14,8:1,2)

 

5 ) 성령은 성도들을 모든 진리 가운데로 인도해 율법이 요구하는 것들을 이루 신다.

 

그리스도 예수는 성령으로 난 사람의 행위를 바람(히>루아흐, 헬>ἄνεμος 아네모스, winds.~ 바람, 호흡, 숨, 마음, 영, 기압)에 비유하셨고 사람 자신의 의지적인 행위가 아닌 성령이 주재(主宰, 히>사르, 헬>κύριος 퀴리오스, Lord.~ 주, 주인, 주장하여 맡은)가 되어 마음에 원대로 역사하신다.(요3:8.엡1:11)

 

그러므로 포도나무 그리스도 예수 안에 있으면 절로(헬>αὐτόματος 아우토마토스, automatjcally.~ 자동적으로, 저절로, 영에 의하여) 과실(果實, 히>페리, 헬>καρπός 카르포스, fruits.~ 열매, 과수나무의 결과, 포도와 무화과 열매)을 맺을 수 있고 예수 안에 있지 않으면 열매를 맺을 수 없다 하셨다.(요15:4)

 

즉 예수의 말대로 율법(律法, 히>토라, 헬>νόμος 노모스, law.~ 가르침, 계명, 법률, 신이 인간에게 내린 규범, 신 구약 전체)은 하나님만 지키시고 사람은 지킬 수 없다 하셨고 성령을 주어 율법이 우리에게 요구(要求, 히>샤알, 헬>χρεία 크레이아, ask.~ 구하다, 강요)하는 것을 이루신다.(마19:26.롬8:4.고전9:21)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사