성령의 씻음과 거룩함과 의롭다함. (고전6:11)
11, 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령(聖靈) 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라.
1 ) 육에 속한 불의한 자는 하나님의 나라에 유업이 없다.
바울은 불의(不義. 히>아울라. 헬>ἀδικία 아디키아. unrighteouness.~ 불법. 부정. 율법을 범함)한자가 하나님의 나라를 유업(遺業)으로 받지 못한다고 말했으며 이에 하나님과 그리스도의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠나기를 힘써야 한다고 말했다.(고전6:9,10.갈5:21.엡5:5.딤후2:19)
그는 또 불의란 육체(肉體. 히>바사르. 헬>σάρξ 사르크스. flesh.~ 신체. 몸. 육신. 사람. 죄를 의도하는 기관. 죄가 있는 곳)의 일이라 곧 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕과 누추함과 어리석은 말과 희롱의 말과 우상숭배 하는 자들로 그리스도의 나라를 유업을 얻지 못한다고 말했다.(엡5:5)
2 ) 성령은 거듭나게 하시려고 죄를 씻어 깨끗케 하신다.
사도바울은 너희 중에 이와 같이 불의(不義)한 자들이 있더니 우리 주 예수 그리스도의 이름과 성령(聖靈) 안에서 씻음(히>라하츠. 헬>νίπτω 닙토. wash.~ 물로 더러움을 씻음. 제의적 씻음. 죄를 씻어 깨끗케 함)으로 거룩함과 의롭다 하심을 얻었다고 말했다.(행22:16.고전6:11.엡5:26)
예수께서는 성령(聖靈. 히>루아흐. 헬>πνεῦμα 퓨뉴마. Holy Spirit.~ 숨. 바람. 생명. 성령. 보혜사. 하나님의 영. 그리스도의 영. 진리의 영)을 받으면 영원히 목이 마르지 않는다 하셨고 이는 무익한 육 즉 죄로 인한 갈증인 죄 사함과 죄 없이함을 받게 되는 것이다.(요4:14.행2:38,3:19)
3 ) 죄 사함은 그리스도의 피와 성령의 죄 씻음으로 된다.
우리의 죄 사함과 죄 없이 함은 예수의 이름과 그의 영원하신 성령으로 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 영원한 속죄의 피가 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗케 하고 하나님을 섬기게 한 것이며 또 성령께서 너희의 모든 죄를 깨끗하게 씻은 것이다.(고전6:11.히9:12,14,10:12,22)
요한은 예수께서 물과 피로 임하셨고 이는 합하여 하나라 성령이 증거 했다 말했으며 그리스도는 십자가의 죽음과 부활 승천 후 성령의 사랑으로 세상에 다시 오셨고 그의 택한 제자들을 거처로 삼아 성령(물)으로 깨끗케 씻기셨으며 함께 계신다.(요4:13,14,14:23.롬5:5,15:30.딛1:15.요일5:6)
4 ) 예수 이름과 성령의 씻음으로 거룩하고 의롭게 된다.
바울은 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩(히>카도쉬. 헬>ἅϒιος 하기오스. holiness.~ 구별. 세상 것과 분리됨)함과 의(義. 히>체데카. 헬>δικαιοσύνη 디카이오쉬네. righteousness.~ 공의. 신의 성품)를 얻어 하나님의 의가 되었다고 말했다.(고전6:11,고후5:21.빌3:9)
하나님의 아들 그리스도가 임하신 것은 물과 피로서 임하셨고 증거 하는 이는 진리의 성령이시니 너희가 성령을 받으면 모든 죄의 사함과 죄 없이함을 받고 모든 죄를 씻음 받아 거룩함과 의롭다함을 받은 자로서 하나님의 의가 되어 하나님 같은 삶을 살게 하신다.(롬5:5.벧전4:6.요일4:17)
5 ) 주 안에 있는 자는 성령을 받고 하나님의 의가 된다.
우리가 성령을 받으면 영(신)이고 하나님의 의(義)가 되며 육신에 있지 않고 영(靈) 안에 있으며 성령 안에 있는 자와 육체에 있는 자와 현저히 다르고 성령과 육신은 연합 할 수 없는 원수며 다만 성령을 받아 거룩함과 의를 받아야 영이 된다.(요6:63,10:34.롬8:7,9.고전6:11,고후5:21.빌3:9)
너희가 영(靈)이 되는 것은 성령에 의하여 중생(헬>παλιϒϒενεσία 팔링게네시아. regeneration.~ 성령으로 거듭남. 영적으로 새사람이 됨. 구속받은 상태)의 죄 씻음을 받고 새롭게 된 피조물로 하나님 자녀의 권세를 입으며 말씀과 성령으로 태어 난 자를 말한다.(고후5:17.딛3:5.벧전1:23)
아멘!
예수그리스도의 증인
고명한자
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