믿음에 선자와 찍힌 자.(롬11:20-24)

믿음에 선자와 찍히는 자.(롬11:20-24)

 

20, 옳도다 저희는 믿지 아니하므로 꺾이우고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라. 21, 하나님이 원(元) 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라. 22, 그러므로 하나님의 인자(仁慈)와 엄위(嚴威)를 보라 넘어지는 자(者)들에게는 엄위가 있으니 너희가 만일 하나님의 인자에 거(居)하면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는바 되리라.

 

1 ) 복음을 전하는 자들은 한번 구원을 얻으면 그 자격이 영원하다 말하는데 허구다.

 

오늘날 전도자들은 예수를 믿고 구원을 얻으면 그 자격이 영원하다 말하는데 이는 거짓말(히>셰케르, 헬>ψεῦδος 프스도스, lying.~ 허위, 속임수, 사실과 다르게 말함, 근거 없는 말)이며 이스라엘의 역사가 대변해주는 것은 저들은 하나님의 택함을 받았어도 범죄 해 나라와 백성이 되지 못했다.(렘31:36,37.마24:2)

 

바울은 이스라엘이 버림을 당함은 저들이 믿지 아니하여 꺾이(히>샤바르, 헬>κατάγνυμι 카타그뉘미, break.~ 깨뜨리다, 심판, 형벌)었고 그는 이같이 믿음을 저버린 사람들을 배가 파선(破船, 히>샤바르 오니아, 헬>ναυαγέω 나우아게오, suffer shipwreck.~ 배의 파선)된 것에 비유(比喩)했다.(롬11:20.딤전1:19)

 

그들의 착한 양심과 믿음을 저버린 자들 중에는 후메네오와 알렉산더가 교회에 있어 내가 사단에게 내어준 것은 저희로 징계를 받아 훼방(毁謗, 히>헤파르, 헬>βλασφημία 블라스페미아, break down.~ 파괴하다, 헐다, 깨뜨리다)치 못하게 한 것으로 저들은 믿다가 타락하여 믿음을 저버린 경우였다.(딤전1:19,20)

 

즉 구원을 얻으면 성령을 좇아야 하고 영이 말씀을 이루게 하시며 열매 맺는 인도를 받아야 하나님의 자녀이고 만일 육신에 져서 육신대로 살면 하나님을 기쁘시게 못하며 반드시 죽고(히>무트, 헬>ἀποθνήσκω 아포드네스코, die.~ 죽다, 하나님과 관계 단절) 영으로 몸의 행실을 죽여야 살게 된다.(롬8:4,8,12-14)

 

2 ) 복음을 듣고 이를 소유한 자는 하나님의 인자와 믿음에 거해야 자격이 영원하다.

 

그리스도는 그의 제자들에게 약속하시기를 내가 저희에게 영생(永生, 히>하이예 올람, 헬>αἰώνιος ζωή 아이니오니오스 조애, eternal life.~ 영원한 생명, 영원한 삶, 예수를 믿고 천국 보좌의 삶)을 주노니 영원히 멸망치 아니할 것이며 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없다고 하셨다.(요3:15,36,10:28.요일5:20)

 

우리는 본래 창세전에 하나님의 아시고 예정된 택하신 자들로 그의 것이나 그 아들에게 주셨고 주님은 자신의 목숨을 대속 제물로 주셨으며 또 아버지의 이름과 진리의 말씀을 주셨고 그는 자신과 우리를 거룩(聖, 히>코데쉬, 헬>ἁγιασμός 하기아스모스, holiness.~ 세상 것이 없음, 신성)케 하셨다.(요17:6-19)

 

그뿐 아니라 예수의 말을 인해 그를 믿는 우리에게 주가 아버지와 하나인 것과 같이 우리도 하나 되게 하여 아버지가 예수 안에서 우리를 완전(完全, 히>타밈, 헬>τέλειος 텔레이오스, blameless.~ 온전, 흠 없음, 부족함 없는)하게 하셨고 주의 사랑과 영광을 받았으니 인자와 믿음에 거해야 한다.(요17:22,23)

 

바울은 하나님의 아들 그리스도를 믿는 자들에게는 하나님의 인자(仁慈, 히>헤쎄드, 헬>κρηστότης 클레스토테스, loving kindness.~ 사랑, 친절, 긍휼, 자비, 어질고 자비로움)하심으로 감사하고 믿음에 거해야 영원(永遠, 히>올람, 헬>αἰών 아이온, eternity.~ 항구적, 영구히)한 아들이 된다 말했다.(롬11:20,22)

 

3 ) 만일 그리스도 안에서 성령의 인도함을 받고도 육신에서 벗어나지 않으면 찍힌다.

 

그러나 만일 성령의 인도(引導, 히>보, 헬>ἄγω 아고, brought.~ 안으로, 들어가다, 앞장서서 알리다, 율법을 이루다)를 받지 아니하고 자기의 의를 세우려 하나님의 의를 복종치 아니하며 믿음에 의지 하지 않고 행위(行爲, 히>테라크, 헬>ἔργον 에르곤, deeds.~ 인간의 노력)에 의지하면 찍힌다.(롬9:31-33,11:22)

 

하나님은 백성들이 행위에 의지하지 않게 하시려고 마음에 할례(割禮, 히>물라, 헬>περιτομή 페리토메, circumcision.~ 손으로 행치 않은 십자가의 할례, 육적인 몸을 벗음)를 베풀어 마음 가죽(굳은 마음)을 제(除, 히>쑤르, 헬>αἴρω 아이로오, prunes away.~ 제거하다, 없이하다)하여 주셨다.(신30:6.골2:11,12)

 

그러므로 바울은 이방인들인 우리들은 그리스도의 복음을 듣고 믿음(히>에무나, 헬>πίστις 피스티스, faith.~ 예수를 신뢰함, 신앙, 믿는 마음)으로 살며 육신(肉身, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살, 몸의 정욕, 악한 생각)에 져서 육신대로 살지 말고 이에서 벗어나지 않으면 찍힌다고 말했다.(롬11:22)

 

23, 저희도 믿지 아니하는 데 거(居)하지 아니하면 접(接)붙임을 얻으리니 이는 저희를 접붙이실 능력(能力)이 하나님께 있음이라. 24, 네가 원(元) 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성(本性)을 거스려 좋은 감람(橄欖)나무에 접붙임을 얻었은즉 원가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기(自己) 감람나무에 접붙이심을 얻으랴.

 

4 ) 구약백성들은 믿음에 의지 하지 않고 행위에 의지해 참 감람나무에게서 찍혔다.

 

바울이 믿지 아니하는데 거하지 않는다 함은 불신앙(不信仰, 헬>ἀπιστος 아피스토스, unbelief.~ 신앙의 결핍, 믿지 않음, 적대적인)을 벗어나야 함을 말하고 자신의 의지와 행위에 의존하는 삶을 살면 참 감람나무에게 찍히(히>카라트, 헬>ἀποκόπτω 아포콥토, cut down.~ 베어내다, 제거하다)게 된다 했다.(롬11:22)

 

그러나 회개(悔改, 히>슈브, 헬>μετάνοια 메타노이아, repentance.~ 개심, 돌아섬, 죄과를 떠남, 예수에게 돌아옴)에 합당한 삶을 살기를 원해서 주 앞에 나오면 모든 죄를 사해주시고 죄를 없이해 주시며 다시(히>야샤프, 헬>πάλιν 팔린, again.~ 되풀이, 하던 것을 하다) 택하여 구원해 주신다.(슥2:12.딤후2:25)

 

바울은 주의 종(히>에베드, 헬>δοῦλος 둘로스, servant.~ 노예, 보냄을 받은 자)은 다투지 아니하고 모든 사람들을 대해 온유하며 거역하는 자를 온유함으로 징계하면 혹 하나님이 저희에게 회개함을 주사 진리를 알게 하시고 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡혀 그 뜻을 좇게 하신다 했다.(딤후2:24-26)

 

5 ) 돌감람나무(이방)가 긍휼을 얻어 접붙임을 받았으니 원가지도 접붙이심을 받는다.

 

바울은 돌감람나무인 이방인들은 그리스도를 믿음으로 긍휼을 얻어 구원을 얻었고 그러므로 자긍(自矜, 히>할랄, 헬>κατακυχάομαι 카타카우카오마이, boast.~ 자랑하다, 재물을 의지하다, 우상숭배하다, 세상 것을 사랑하다)치 말라 네가 뿌리를 보존하는 것이 아니며 뿌리가 너를 보존한다 말했다.(롬11:18,19)

 

이스라엘은 믿지 않으므로 꺾였고 이방인이 구원을 얻었지만 높은 마음을 품지 말아야함은 우리도 주의 인자와 자비에 거하지 않으면 꺾이게 되며 반면 저희 원가지인 이스라엘을 더러 완악하게 하심은 이방인을 충만히 구원키 위한 하나님의 계획이었고 후에는 이스라엘을 다시 구원하신다고 하셨다.(롬11:1-5,25)

 

바울은 참 감람나무인 예수의 진액(津液, 히>레샤드, 헬>πιότης 피오테스, strenght.~ 기운, 진리, 말씀)을 이스라엘과 이방인이 함께 받았고 또 이스라엘을 접붙이(接, 헬>ἐγκεντρίζω 엥켄트리조, graft.~ 예수와 이스라엘의 연합)실 능력이 하나님께 있으며 그들은 원가지고 이방인과도 연합했다.(롬11:23,24.엡2:18)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사