내게 사는 것이 그리스도니.(빌1:20-30)

내게 사는 것이 그리스도니.(빌1:20-30)

 

20, 나의 간절(懇切)한 기대(企待)와 소망(所望)을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전(前)과 같이 이제도 온전(穩全)히 담대(膽大)하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀(尊貴)히 되게 하려 하나니. 21, 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익(有益)함이니라.

 

1 ) 성도는 내 안에서 사시는 그리스도가 존귀하시도록 부끄럽지 않는 삶을 살아라.

 

바울은 우리가 알거(히>야다, 헬>γινώσκω 기노스코, know.~ 알다, 깨닫다, 인식, 분별)니와 우리 옛사람(헬>παλαιὸς ἄνθρωπος 팔라이오스, 안드로포스 old man.~ 아담의 사람, 부모로부터 난 자, 거듭나지 않은)이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸해 다시는 종노릇하지 않으려한다 말했다.(롬6:6)

 

즉 내가 십자가에 예수와 함께 못 박혀 죽으면 이제는 내가 산 것이 아니고 내 안에 그리스도께서 사신(히>하야, 헬>ζάω 자오, live.~ 살다, 생명을 유지하다, 영원히 살다) 것이라 말했고 고로 내 몸(히>바사르, 헬>σῶμα 소마, body.~ 살, 육체, 신체)에서 주께서 사시는 믿음으로 사는 것이라고 말했다.(갈2:20)

 

그는 빌립보 교회에 자신의 소망은 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀(尊貴, 히>카보드, 헬>ἔνδοξος 엔독소스, emionent.~ 광체, 위엄, 영광, 귀함)케 되는 것이고 이는 내게 사는 것이 예수니 죽는(히>무투, 헬>θάνατος 다나토스, die.~ 죽다, 처형) 것도 유익하다고 말했다.(빌1:20,21)

 

22, 그러나 만일 육신(肉身)으로 사는 것이 내 일의 열매일진대 무엇을 가릴는지 나는 알지 못하노라. 23, 내가 그 두 사이에 끼였으니 떠나서 그리스도와 함께 있을 욕망(慾望)을 가진 이것이 더욱 좋으나. 24, 그러나 내가 육신(肉身)에 거(居)하는 것이 너희를 위(爲)하여 더 유익(有益)하리라.

 

2 ) 종은 세상을 떠나서 주와 거함이 좋지만 형제의 유익을 위해 육신에 거해야한다.

 

바울은 복음을 전하기 위하여 육신(肉身, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살, 몸, 신체, 사람, 육체)에 거(居)하고 있으며 이것이 자신의 열매(히.페리. 헬>καρπός 카르포스, fruit.~ 과실, 식물의 씨방의 결과, 인간 행동의 결과)를 말하며 의인은 그 행위의 열매로 먹게 되는 복이 있는 자라 말했다.(사3:10)

 

그는 몸을 떠나 그리스도와 함께 있을 욕망이 있지만 그보다 더 귀한 것은 내가 육신에 거하는 것이 빌립보교회 형제(兄弟, 히.아흐, 헬>ὰδελφός 아델포스, brother.~ 형과 아우, 동포, 친구)들에게 너희를 위하여 더 유익(有益, 헬>συμφέρω 쉼페로, had better.~ 모으다, 돕다, 이익이 됨) 하다 말했다.(빌1:22-24)

 

즉 바울과 함께 있으면 바울 안의 그리스도에게서 듣고(히>샤마, 헬>ἀκούω 아쿠오, hear.~ 듣다, 경청하다, 이르는 말대로 따라하다) 또한 그에게서 가르침(히>라마드, 헬>διδάσκω 디다스코, teach.~ 가르치다, 지식을 배우다, 성도의 필요한 말씀을 교육받다)을 받아 확실한 복음에 참예케 된다.(엡4:21.빌1:7)

 

25, 내가 살 것과 너희 믿음의 진보(進步)와 기쁨을 위(爲)하여 너희 무리와 함께 거(居)할 이것을 확실(確實)히 아노니. 26, 내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나를 인(因)하여 풍성(豊盛)하게 하려 함이라.

 

3 ) 종은 믿음의 진보를 보이는 자고 이를 본 성도들은 성령으로 충만 해야만 한다.

 

바울은 빌립보교회 성도들이 자신과 함께 거하고 있음과 또 형제들의 믿음의 진보(進步, 헬>προκοπή 프로코페, advance.~ 발전, 전진, 복음의 진보, 믿음의 진보)로 인하여 기쁨(히>심하, 헬>χαρά 카라, joy.~ 즐거움, 기뻐하다, 즐거운 상태)을 감추지 않고 함께 거하는 것의 유익을 확실히 안다고 말했다.(빌1:25)

 

그는 내가 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑(히>할랄, 헬>καυχάομαι 카우카오마이, boast.~ 자랑하다, 뽐내다, 주의 은혜를 자랑하는 것)이 나로 인하여 풍성(豊盛, 히>로브, 헬>πλῦτος 플루토스, abundance.~ 다수, 풍부, 넉넉함, 평강, 인자함)케 되기를 간절히 바라고 있었다.(빌1:25,26)

 

그는 골로새 교회에도 하나님이 너희에게 비밀(秘密, 히>쏘드, 헬>μυστήρον 뮈스테리온, mystery.~ 숨어서 남에게 알리지 않음, 비밀교훈)의 영광(榮光, 히>카볻, 헬>δόξα 독사, glory.~ 광명, 찬란, 위험, 훌륭한, 광채)인 그리스도의 풍성을 알게 하려 하셨다 이비밀은 너희 안에 계신 그리스도라 말했다.(골1:27)

 

,27, 오직 너희는 그리스도 복음(福音)에 합당(合當)하게 생활(生活)하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심(一心)으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙(信仰)을 위(爲)하여 협력(協力)하는 것과. 28, 아무 일에든지 대적(對敵)하는 자(者)를 인(因)하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망(滅亡)의 빙거(憑據)요 너희에게는 구원(救援)의 빙거니 이는 하나님께로 부터 난 것이니라.

 

4 ) 성도는 복음과 구원에 합당한 생활을 해야하고 적대자들의 결국은 멸망케 된다.

 

바울은 형제들에게 복음(福音, 헬>εὐαγγέλιον 유앙겔리온, gospel.~ 좋고 반가운 소식, 죄에서 구원을 받은 소식)에 합당(合當, 히>야타브, 헬>πρεπει 프레페이, it ls right.~ 좋다, 옳다, 적당하다, 알맞다)한 생활을 하라 말했고 즉 회개한 결과로 죄와 상관없는 불의치 않고 의롭게 사는 삶이다.(롬6:7,14.빌1:27)

 

그는 형제들을 마음에 품은 자로서 그들을 믿었고 고로 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙(信仰, 헬>πίστις 피스티스, faith.~ 믿음, 신뢰, 증거, 확신, 교리의 확정)을 위하여 협력(協力, 헬>σνναθλέω 쉬나들레오, strive together.~ 같이, 힘을 합치다)해야 할 것을 교훈했다.(빌1:27)

 

또 무슨 일에나 대적(對敵, 히.차르, 헬>ὰντίκος 안티디코스, enemy.~ 적, 원수, 마주쳐 싸우는 자들, 마귀)하는 자들을 인해 두려워(히>야레, 헬>φοβέω 포베오, be afraid.~ 두려워하다, 무서워하다, 공포심) 말 것은 저희는 멸망하고 너희는 구원을 얻게 되는 빙거(표, 증거)가 되는 징조이기에 그렇다.(빌1:28)

 

29, 그리스도를 위(爲)하여 너희에게 은혜(恩惠)를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난(苦難)도 받게 하심이라. 30, 너희에게도 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라.

 

5 ) 은혜를 주신 하나님은 그리스도를 위하여 고난의 싸움을 주셨으나 승리하게 된다.

 

히브리서 기자는 그리스도를 지칭하여 믿음(히>에무나, 헬>πίστις 피스티스, faith.~ 믿다, 신뢰, 신임, 신용, 믿음)의 주(主, 히>아도나이, 헬>κύριος 퀴리오스, Lord.~ 주님, 여호와 하나님, 예수 그리스도)요 우리를 온전케 하시는 예수를 바라보자 말했고 이는 그리스도가 우리의 믿음의 주체라 말했다.(히12:2)

 

바울은 우리의 믿음은 자구적(自求的)인 것이 아니고 하나님의 은혜와 선물(膳物, 히>맛탄, 헬>δωρεά 도레아, gift.~ 하사물, 선사로 주는 물품)로 주심으로 받는 것이며 이에 굳건한 믿음이 되게 하시려고 고난(苦難, 히>오니, 헬>πάθημα 파테마, affliction.~ 고생, 괴로움)도 받게 하신다 말했다.(롬8:17.빌1:29)

 

즉 신자는 고난의 싸움(히>빌하마, 헬>πόλεμος 폴레모스, battle.~ 전투, 전쟁, 영적 전쟁, 적대자 마귀와의 싸움)이 있는데 혈과 육에 대한 것이 아니고 하늘에 있는 악(惡, 히>라아, 헬>πονηρός 포네로스, evil.~ 악한, 나쁜, 부정, 사악)의 영들과의 싸움을 위해 대적하고 기도하면 피하게 된다.(빌1:30.약4:7)

 

바울은 우리가 성령의 인도를 받는 하나님 아들이라 다시 무서워하는 종(히>에베드, 헬>δοῦλος 둘루소, servant.~ 노예, 종, 팔린 몸)의 영(마귀)를 받지 아니했고 양자(養子, υἱοθεσία 휘오데시아, adoption.~ 양 아들, 아들 삼기)의 영을 받아서 하나님의 아들이 된 고로 고난도 함께 받는다고 말했다.(롬8:14-17)

 

아멘!

예수 그리스도의 증인

왕 종 오 목 사