성경이 말하는 의인.(창6:1-9)
1, 사람이 땅위에 번성(蕃盛)하기 시작(始作)할 때에 그들에게서 딸들이 나니. 2, 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기(自己)들의 좋아하는 모든 자(者)로 아내를 삼는지라.
1 ) 사람이 땅위에서 번성하자 하나님의 아들들이 사람의 딸을 취하여 아내로 삼자.
아담의 후손 중 에녹은 하나님과 동행을 했었고 그를 하나님이 데려가신 후 땅에 사람(히>아담, 헬>ἄνθρωπος 안드로포스, man.~ 육체, 인간, 가인의 후손들)이 번성하기 시작했었고 그들은 네피림(히>네필림, Nephilim.~ 거인, 네피림)으로 그 후 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취해 아내를 삼았다.(창6:1-4)
아담의 후손 중에 가인과 아벨이 있었고 이들이 장성해 하나님께 제물(祭物, 히>제바흐, 헬>θυσία 뒤시아, saerifice.~ 희생, 번제물, 화목 제물)을 드렸는데 가인은 곡물을 드렸고 아벨은 양의 첫 새끼를 드렸는데 아벨의 제물은 받으셨고 가인의 제물은 열납지 않은 것으로 가인이 분내 아벨을 쳐 죽였다.(창4:3-8)
후에 아담이 동침하여 셋(히>히>세트, 헬>Σῄθ 세드, Seth.~ 아담의 셋째아들, 경건한 아들)을 낳았고 셋과 후손들을 하나님의 아들들(히>벤, 헬>υἱός 휘오스, son.~ 아들, 손자, 집단 구성원)이라 칭했으며 그들이 사람인 가인의 딸을 취해 자식을 낳았으니 그들이 네피림으로 고대 유명한 사람이라 했다.(창6:1-4)
3, 여호와께서 가라사대 나의 신(神)이 영원(永遠)히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육체(肉體)가 됨이라 그러나 그들의 날은 일백 이십년(一白二十年)이 되리라 하시니라. 4, 당시(當時)에 땅에 네피림이 있었고 그 후(後)에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취(娶)하여 자식(子息)을 낳았으니 그들이 용사(勇士)라 고대(古代)에 유명(有名)한 사람이었더라.
2 ) 여호와는 신을 받은 자들이 사람과 통혼하여 육체가 됨으로 함께 하지 않으셨다.
여호와는 아담과 하와가 선악과를 취해 타락(墮落, 히>메슈바, 헬>παραπίπτω 파라핍토, to fall away.~ 배교, 불충, 불신, 잘못하다)했을 때 아담과 하와에게 짐승의 가죽옷을 지어 입히셨고 이는 그리스도를 옷(히>케토네토, tunic.~ 몸에 입는 것, 아담의 가죽옷, 그리스도의 옷) 입는 예표 였다.(창3:21.롬13:14)
반면 하나님의 아들들이 사람의 딸을 취해 육체(肉體, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살, 몸, 신체, 육신, 사람, 타락한 인간)가 되었다 하셨고 그러나 그들의 날은 일백 이십년이 된다 하셨으며 즉 홍수심판으로 멸하실 것을 예언한 것이며 또 나의 신이 그들과 영원히 함께 하지 않는다 하셨다.(창6:3)
즉 멸망 받을 사람들에게는 육신에 영혼(靈魂, 히>네페쉬, 헬>ψυχῄ 프쉬케, soul.~ 생명, 영혼, 마음, 욕구, 정신, 사람)은 있었지만 하나님의 신(神, 헬>루아흐, Spirit.~ 바람, 호흡, 숨, 성신, 성령)을 받지 못했었고 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취하여 자식을 낳았는데 고대에 유명한 용사였었다.(창6:3,4)
5, 여호와께서 사람의 죄악(罪惡)이 세상(世上)에 관영(貫盈)함과 그 마음의 생각의 모든 계획(計劃)이 항상(恒常) 악(惡)할뿐임을 보시고. 6, 땅위에 사람 지으셨음을 한탄(恨嘆)하사 마음에 근심하시고.
3 ) 여호와께서는 사람의 죄악이 세상에 관영하여 땅위사람 지으셨음을 근심하사.
하나님은 사람의 죄악(罪惡, 히>아원, 헬>ἁμαρτία 하마르티아, sin.~ 죄, 죄의 형벌, 위반, 불법한 행실)이 세상에 관영(貫盈, 히>라바브, is many.~ 많다, 가득하게 하다, 죄악이 폭넓다)함을 보셨고 또 그 마음의 모든 생각이 항상 악(惡, 히>라, 헬>πονηρός 포네로스, evil.~ 악한, 착하지 않음)함을 보셨다.(창6:5)
고로 사람 지으셨음을 근심(히>야곤, 헬>λύπη 뤼페, sorrow.~ 슬픔, 고통, 번민, 괴로워)하셨다 반면 하나님은 인생이 아니시기에 식언(食言, 히>카자브, lie.~ 거짓말, 언약을 위반)치 않으시고 후회(後悔, 히>나함, 헬>μεταμέλομαι 메타멜로마이, repent.~ 한탄, 뉘우치다)가 없다 말씀하셨다.(창6:6.민23:19)
고로 우리가 세상에서 행악 자들로 인해 불평(不平, 히>하라, fret.~ 화 내다, 격노하다, 못 마땅히 여기다) 하거나 투기하지 말아야하고 여호와 앞에 잠잠히 참아 기다리면 대저 행악 자는 끊어(히>카라트, 헬>ἀποκόπτω 아포콥토, cut off.~ 잘라내다, 베어내다, 제거하다)질 것이라고 다윗이 말했다.(시37:1,2,9)
7, 가라사대 나의 창조(創造)한 사람을 내가 지면(地面)에서 쓸어 버리되 사람으로부터 육축(六畜)과 기는 것과 공중(空中)의 새까지 그리하리니 이는 내가 그 것을 지었음을 한탄(恨歎)함이니라 하시니라.
4 ) 주님은 창조한 사람을 지면에서 쓸어버리시되 이를 지으신 것들을 한탄하셨다.
사람은 선악과를 취하기 전에는 하나님의 형상(形像, 히>첼렘, 헬>εἰκών 에이콘, image.~ 모양, 물건의 생김새, 흙에 속한 자의 형상)이었으나 타락 후에는 뱀 속에 있던 사탄(히>사탄, Satan.~ 대적, 마귀, 용, 옛 뱀, 타락한 천사)의 형상을 소유해 하나님을 대적하는 자가 되어 심판의 대상이다.(창3:14.계20:10)
고로 그리스도는 살리는 것은 영(靈, 히>루아흐, 헬>πνεῦμα 퓨뉴마, spirit.~ 숨, 바람, 기운, 목숨, 생명, 영적, 영, 성령)이고 육(肉, 헬>ψυχικός 푸쉬키코그, unspiritual.~ 육신적, 세상적인, 사람의, 육적 몸)은 무익하다 하셨으며 이에 하나님은 타락한 사람들과 동물들을 쓸어버리셨다.(창6:7,7:23.요6:63.롬8:13)
바울도 육신(肉身, 히.바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 살, 몸, 신체, 육체, 사람)에 있는 자들은 하나님을 기쁘게(히>사마흐, 헬>ἀρέσκω 아레스코, please.~ 기쁘게 하다, ~기쁨이 되다, 기쁘게 하려고 노력하다) 할 수 없고 육체(사람)대로 살면 반드시 죽고 영으로 몸의 행실을 죽여야 산다 했다.(롬8:13)
8, 그러나 노아는 여호와께 은혜(恩惠)를 입었더라. 9, 노아의 사적(事蹟)은 이러하니라 노아는 의인(義人)이요 당세(當世)에 완전(完全)한 자(者)라 그가 하나님과 동행(同行)하였으며.
5 ) 노아는 여호와께 은혜를 입었고 당대 의인이었으며 완전하여 주와 동행을 했다.
그러나 노아(히>노아흐, 헬>Νῶε 노에, Noah.~ 휴식, 안식, 위로, 아담의 10대손, 라멕의 아들)는 여호와께 은혜(恩惠, 히>헨, 헬>χάρις 카리스, grace.~ 은총, 호의, 선물, 베풀어 주는 혜택)를 입었고 죄악이 관영한 세대에 의롭다함을 받은 사람으로 하나님과 동행했고 방주를 예비해 가족을 구원한 자다.(창6:8,9)
그러므로 성경이 말하는 의인(義人, 히>찻디크, 헬>δίκαιος 디카이오스, the righteous.~ 공의로운, 합법적인, 의로운, 의협심)은 율법 외에 하나님의 한 의(義, 히>체다카, 헬>δικαιοσύνη 디카이오쉬네, righteousness.~ 공의, 의, 믿음으로 주어짐)이신 예수 그리스도를 믿음으로 받아서 주어진다.(롬3:21,22)
즉 그리스도는 세세에 찬양 받으실 하나님(히>엘로힘, 헬>θεός 데오스, God.~ 하나님, 신들, 창조주)이시고 어느 시대나 택하신 자들을 구원하시며 자신을 주셔서 의롭다 하시고 동행하심으로 완전(完全, 히>타밈, 헬>τέλειος 텔레이오스, blameless.~ 완전한, 흠결이 없음)한 자가 되게 하신다.(시18:32.롬9:5)
다윗은 하나님이 힘(히>코아흐, 헬>ἰσχύς 이스퀴스, power.~ 재능, 무력, 활동능력)으로 나를 띠(헬>πε-
ριζώννυμί 페리존뉴미, gird.~ 둘러띠다, 동이다, 진리의 띠)를 띠우시고 내 길을 완전케 하셨다 말했고 바울과 히브리서기자도 그리스도는 우리를 완전케 하신다 말해서 의인은 완전한 자다.(골1:28.히12:2)
아멘!
예수 그리스도의 증인
왕 종 오 목 사
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