이기는 자만이 받는 유업(遺業).(계21:6,7)

이기는 자만이 받는 유업(遺業).(계21:6,7)

 

6, 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라

내가 생명수(生命水) 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니. 7, 이기는 자는

이것들을 유업(遺業)으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들

이 되리라.

 

★ 하나님은 창조물을 통치하시고 사람은 그의 은혜(능력)로 행케 하신다.

 

하나님은 영원(永遠 히>올람. 헬>αἰών 아이온. eternity.~ 미래시간의 끝이

없음. 무한 연속)한 무 시간에 공간과 시간과 우주를 창조하셨으며 처음과

끝(헬>ἌλΦα καί Ὦ 알파 카이 오메가.~ 처음과 나중. 시작과 끝)을 주관

(主管)하시는 분이다.(계21:6,22:13)

 

그의 주관(히>마샬. 헬>κυριϵύω 퀴리유오.~ 주장하다. 다스리다. 지배하

다)하심은 통치(히>말라크. 헬>βασιλϵύω 바실류오.~ 왕 혹은 여왕이 되다.

여호와께서 다스리다) 하시는 것으로 죄의 세력과 율법의 영향력과 영적지

도자의 권위까지다.(롬6:14,7:1.고후1:12)

 

사도바울은 고린도교회 형제들에게 우리가 세상에서 특별히 너희에 대하여

“하나님의 거룩함과 진실함으로서 하되” 육체의 지혜로 하지 아니하고 “하

나님의 은혜(恩惠)로 행(行)함은 우리의 양심이 증거 하는 바니 이것이 우리

의 자랑이라” 말했다.(고후1:12,18)

 

★ 주님은 율법과 죄와 육신과 마귀 세력이 우리를 주관치 못하게 하신다.

 

주님은 은혜로 구속 받은 의인들에게 죄의 세력이 주관치 못하게 하시고 영

으로 공의의 말씀을 지켜 이루시며 율법아래 있던 자들의 옛 사람을 주님과

십자가에 장사지내시고 죄와 율법에서 벗어나 그 모든 영향력에서 해방케

하신다.(시125:3.롬6:14,7:4-6,8:1-4.갈5:1)

 

또 주님은 해와 달과 별과 주야와 바람과 구름과 사람들의 소유와 하늘의 영

들과 악한 영들을 주관하시고 그들을 지배(통치)하신다. 주님은 종말의 때

야곱의 큰 환난(전 삼년과 후 삼년)과 천년 왕국 후에 세상의 불의한 자들을

불 못에 심판하신다.(계20:11-15)

 

그 후 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 바다도 다시 있지 않게 하시며 주님

은 새 하늘과 새 땅을 창조하시고 하늘의 거룩한 성 새(히>하다쉬. 헬>και-

νός 카이노스.~ 시간적이 아닌 질적으로 새로운) 예루살렘 성 즉 신부가 남

편을 위해 단장케 하신다.(계21:2,5)

 

★ 종말에는 하늘의 새 예루살렘(교회)이 하나님의 장막이 되게 하신다.

 

새 예루살렘 성은 하나님과 그리스도 예수의 신부이고 교회이며 단장(히>

아다. 헬>κοσμέω 코스메오.~ 꾸미다. 장식하다)된 그들은 아담한 옷과 염

치와 정절과 교훈을 받은 선행으로 주님을 위해 자기를 아름답게 꾸민 자들

이다.(딤전2:9,10.벧전3:5.계21:2,9,10)

 

새 예루살렘성에는 하나님의 장막이 사람들과 함께 있고 주님이 저희와 함

께 거하시며 저희는 그의 백성이 되고 하나님은 저희와 함께 계셔서 모든 눈

물을 그 눈에서 씻기시며 사망과 애통과 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있

지 않게 하신다.(시15:1.계21:3,4)

 

그러므로 처음 것(옛 창조물)은 다 지나가게 하시고 보좌에 앉은 이(하나님

과 그리스도)가 가라사대 내가 만물을 새롭게 하노라! 하시며 이루었다 나

는 알파와 오메가요! 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값

없이 주신다고 하셨다.(계21:4,5,6)

 

★ 이기는 자만이 새 예루살렘과 새 하늘과 새 땅과 생명수를 받게 된다.

 

또 이기(이기다. 히>야콜. 헬>νικάω 니카오.~ 우세하다. 적을 이기다. 적을

쳐부수다. 정복하다)는 자는 이것들(생명수 샘물. 새 하늘과 새 땅. 하늘의

새 예루살렘)을 유업으로 주시고 하나님의 아들이 되며 주께서 저희 하나님

이 되신다고 약속하셨다.(계21:7)

 

그렇다면 이기는 것이 한시적일까? 아니다! 예수님의 신부는 그의 계명을

지켜 자신을 부인하고 영원히 함께 계시는 영의 능력으로 항상(히>타미드.

올람. 헬>πάντοτϵ 판토테.~ 계속. 지속적. 언제나)말씀을 지켜 이기게 하

신다.(요15:12,13.롬8:4,37.고후2:14)

 

바울은 우리를 그리스도 안에서 항상 이기게 하시고 우리로 말미암아 각 처

에서 예수의 냄새를 나타내게 하시는 하나님께 감사했으며 우리를 사랑하

시는 이로 인해 우리가 넉넉히(히>라브. 헬>πϵρισσϵύω 페리쓔오.~ 부족

함이 없다)이긴다고 말했다.(롬8:37)

 

★ 이기는 자는 자기의 능력과 모략과 힘이 아니라 성령으로 행하는 자다.

 

바울은 이기기를 다투는 자는 모든 일에 절제한다 말했고 이는 자신은 할

수 없으며 성령의 은사와 그 영의 소욕이 육체의 소욕을 이루지 않도록 거

스림으로 절제(切除)의 열매를 맺을 수 있다고 말했다.(시125:3.잠6:24,7:4,

5.마19:26.막10:27.눅18:27.롬8:3.고전9:25.갈5:16,17,22,23)

 

사도요한은 하나님께 로서 난자마다 세상(히>에레츠. 헬>κόσμος 코스모

스.~ 하늘과 땅. 인류의 거처. 인간. 신적인 존재)을 이기고 이것은 우리의

믿음(히>에무나. 헬>πίστις 피스티스.~ 믿음과 신뢰)으로 이는 계시될 믿

음 그리스도를 말한다.(갈3:23.요일5:4)

 

요한은 예수를 하나님의 아들이라 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누

구냐? 이에 우리가 그를 믿는 것은 우리 영혼에 주인 삼는 것이고 그는 물

과 피와 성령으로 오셔서 세상과 그의 주관자 마귀를 이기시고 또 우리로

이기게 하신다.(요일4:4,5:4,5,18)

 

★ 항상 이기게 하시는 영원한 속죄의 피는 성도와 예수를 살리신 피다.

 

물과 피는 “우리와 그리스도의 정결과 거룩함을 위해 십자가에서 함께 죽

고 자기를 부인케 한 것”으로 “그의 흘리신 보배로운 피로서 죄인의 죄와 우

리 죄를 담당해 전가되어 더럽혀진 양의 목자이신 예수를 언약의 피로서 하

나님이 살리셨다.”(히13:20.벧전1:19)

 

성도가 항상 넉넉히 이길 수 있는 것은 하나님의 영원한 언약의 피로서 씻

음을 받은 그리스도를 마음에 주인삼아 그의 속죄의 피가 항상 영원히 씻어

깨끗케 하시는 능력이 우리를 거룩케 해 하나님을 섬기게 하시기 때문이다.

(히9:12,14,10:12,13:20.벧전1:2)

 

또 항상 이기게 하시는 하나님과 그의 아들 예수님과 성령의 내주하시고 인

도하시는 능력이 우리를 넉넉히 이기게 하시며 음부의 권세가 주님의 교회

와 몸과 지체인 우리를 이기지 못하게 하시고 악한 자가 만지지도 못하게 하

신다.(시125:3.마16:18.고전4:20.요일5:18)

 

★ 성도의 유업은 하늘의 예루살렘과 새 하늘과 새 땅과 생명의 강수다.

 

성도는 우리 기업의 상급과 방패가 되신 하나님과 그의 아들 그리스도 예

수로 인해 그가 거하시는 성과 성소와 성전과 거처가 되었기에 또 전능한

하나님과 어린양 예수께서도 우리가 거하는 성과 성전과 거처가 되셔서 우

리가 이기게 된다.(창15:1.계21:10-22)

 

항상 이기는 자들은 하나님과 그 아들 예수님 안에서 하늘 보좌와 거룩한

예루살렘 성에 거하는 자들로 하나님과 그리스도의 성전을 유업으로 얻고

하나님과 백성의 관계로서 양자의 영을 받아 자녀관계가 된다.(롬8:15.고후

6:18.엡1:22,2:6.골3:3.히12:22.계21:7)

 

성도가 얻는 유업(遺業. 基業. 히>나할라. 헬>κληονομία 크레노미아.~

기업. 상속. 재산. 유산의 전수)은 그의 나라(예수. 헬>βασιλϵία)와 하늘의

성전인 거룩한 예루살렘성과 새 하늘과 새 땅은 하나님과 어린양이 성전이

다.(마12:28.히12:28.계21:1,2,10,22-26)

 

아멘!           항상 넉넉히 이기는 자만 거룩한 새 예루살렘과

                       새 하늘과 새 땅과 하나님과 어린양의 성전을

                         유업으로 얻는다.(롬8:37.고후2:14.계21:7)

 

예수그리스도의 증인

 

왕 종 오 목 사