친구의 아름다운 권고.(잠27:1-16)

친구의 아름다운 권고.(잠27:1-16)

 

1, 너는 내일(來日) 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 날는지 네가 알 수 없음이니라. 2, 타인(他人)으로 너를 칭찬(稱讚)하게 하고 네 입으로는 말며 외인(外人)으로 너를 칭찬하게 하고 네 입술로는 말지니라. 3, 돌은 무겁고 모래도 가볍지 아니하거니와 미련한 자(者)의 분노(忿怒)는 이 둘보다 무거우니라. 4, 분(忿)은 잔인(殘忍)하고 노(怒)는 창수(漲水) 같거니와 투기(妬忌) 앞에야 누가 서리요.

 

1 ) 미래 자신의 일을 예측하지 말고 스스로 칭찬하지 말며 타인으로 칭찬케 하라.

 

솔로몬은 내일(來日, 히>마하르, 헬>αὔριον 아우리온, tomorrow.~ 금일의 다음날, 미래, 이튿날, 익일) 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일(히>멜라카, 헬>ἔργον 에르곤, work.~ 업무, 기능, 사건, 노동, 행위)이 날지 알지(히>야다, 헬>γινώσκω 기노스코, know.~ 알다, 인식, 깨닫다) 못한다 했다.(잠27:1)

 

일의 시작(始作, 히>레쉬트, 헬>ἀρχή 아르케, first.~ 처음으로 함, 시초, 시작하다)은 일을 행하시는 여호와 그 일을 지어 성취(成就, 히>칼라, 헬>ἐπιτελέω 에피텔레오, settle.~ 이루다, 끝내다)하시는 여호와께로서 나기에 그에게 맡기면 감추인 보화와 비밀인 그리스도를 알게 하신다.(렘33:2.마13:44.고전2:7)

 

또한 너는 내일 일을 자랑(히>할랄, 헬>καυχάομαι 카우카오마이. boast.~ 자기 과시, 육신의 자랑, 지식 자랑)치 말라 이는 너 자신을 칭찬(稱讚, 히>테힐라, 헬>ἔπαινος 에파이노스, praise.~ 높이다, 칭술, 칭송) 하는 것이니 오직 타인으로 칭찬케 하라 네 입으로 하면 자랑이 된다.(갈6:13.고전1:29,31.엡2:8,9)

 

고로 자랑 하려면 명철하여 여호와를 아는(히>야다, 헬>γινώσκω 기노스코, know.~ 인식, 깨닫다, 연합을 기억하다) 것과 그가 네 안에서 인애와 공평과 정직을 나타내시고 또 네가 그리스도 안(內, 히>케리브, 헬>ἐν 엔, in.~ 예수 안, 주 안에 있음)에 있음을 자랑하라고 바울이 말했다.(렘9:24.고전1:30,고후1:17)

 

2 ) 미련한 자의 분노는 돌보다도 무겁고 중하며 분은 잔인하고 투기는 창수와 같다.

 

솔로몬은 미련(히>이우웰레트, 헬>μωρία 모리아, foolishness.~ 어리석음, 우둔함, 터무니없음, 도덕적 무례함, 정도를 벗어남)한 자들의 어리석음(히>이우웰레트, 헬>ἄφρων 아프론, folly.~ 지능과 사고력이 부족함, 영적이지 않음)은 속이는 자들이고 굽은 자들로서 죄를 심상히 여긴다 말했다.(잠14:8,9,19:3)

 

또 미련한 자는 자신(自身)의 소욕(所欲, 히>타아와, 헬>ἐπιθυμέω 에피튀메오, cravings.~ 욕망, 갈망, 욕심 탐심)이 충족 되지 않으면 돌과 모래보다 무거운 분노(憤怒, 히>아프, 헬>ὀργῄ 오르게, anger.~ 몹시 성을 냄, 분과 화를 냄)를 당장에 일으키고 자기의 행위가 바른 줄로 생각하며 표출한다.(잠12:15,16)

 

그러므로 그는 분노를 잔인한 창수(漲水, 히>셰태프, 헬>ποταμός 포타모스, floods.~ 강, 시내 물, 홍수, 탁류)와 같다 했고 투기(妬忌, 히>카나, 헬>ζηλόω 젤로오, be jealous.~ 질투하다, 시샘하다, 강샘, 사랑의 반대) 앞에는 설 사람이 없음은 그의 시기가 강력한 고로 적대적이기 때문이다 .(잠27:4.마7:25,26)

 

5, 면책(面責)은 숨은 사랑보다 나으니라. 6, 친구(親舊)의 통책(痛責)은 충성(忠誠)에서 말미암은 것이나 원수(怨讐)의 자주 입맞춤은 거짓에서 난 것이니라. 7, 배부른 자(者)는 꿀이라도 싫어하고 주린 자에게는 쓴 것이라도 다니라. 8, 본향(本鄕)을 떠나 유리(流離)하는 사람은 보금자리를 떠나 떠도는 새와 같으니라. 9, 기름과 향(香)이 사람의 마음을 즐겁게 하나니 친구(親舊)의 충성(忠誠)된 권고(勸告)가 이와 같이 아름다우니라. 10, 네 친구(親舊)와 네 아비의 친구를 버리지 말며 네 환난(患難) 날에 형제(兄弟)의 집에 들어가지 말지어다 가까운 이웃이 먼 형제보다 나으니라.

 

3 ) 아름다운 사랑과 면책은 충성에서 나고 본향을 떠나 유리할때 이웃을 조심하라.

 

솔로몬은 친구(親舊, 히>레아, 헬>φίλος 필로스, friend.~ 생명의 동반자, 그리스도 예수)의 숨은 사랑과 통책은 아름답다 했고 친구 예수께서 우리를 위해 목숨(히>네페쉬, 헬>ψυχή 프쉬케, life.~ 영혼, 생명, 삶)을 버리셨으니 택한 자들도 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없다고 하셨다.(잠27:5,6.요15:10,13)

 

또 원수 마귀는 그리스도인들이 육신(肉身, 히>바사르, 헬>σάρξ 사르크스, flesh.~ 몸 속의 굳은 마음, 죄의 본성, 악한 생각, 정욕)에 져서 살기를 바라고 원수의 자주 입맞춤을 통해 하나님과 불화한 관계를 조장하나 예수는 이것이 거짓에서 난 것을 알리셨으니 즐겁고 아름다운 말씀이다.(잠27:5,6.롬8:12,13)

 

반면 원수인 거짓된 기독교인들은 자주 입맞춤(히>나샤크, 헬>φιλέω 필레오, kiss.~ 입과 입을 접촉함, 사람의 계명을 말함)으로 택함 받은 그리스도인들을 실족케 하나 영적인 자들은 거짓을 분별 하지만 이를 알지 못하는 자는 꿀 같은 복음을 외면하고 쓴 뿌리(죄)에 속한 것들을 즐기며 달다 여긴다.(잠27:6,7)

 

또 하나님 백성의 본향(本鄕, 히>아다마, 헬>πατρίς 파트리스, home land.~ 조국, 고국, 인류의 본향은 하나님의 도성)은 하늘의 새 예루살렘이고 곧 하늘의 성전(聖殿, 히>헤칼, 헬>ἱερόν 히에론, temple.~ 성소, 성전, 예배당, 그리스도 예수의 몸)이며 전능하신 하나님과 및 어린양 예수가 성전이시다.(계21:22)

 

예수는 유대인들에게 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키신다 즉 이는 성전 된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것으로 우리가 거할 본향 거룩한 성 하늘의 새 예루살렘은 하나님의 장막(帳幕, 히>오헬, 헬>σκηνή 스케네, tent.~ 하나님의 장막, 구조물)으로 사람이 함께 거하는 곳이다.(요2:20,21.계21:2,3)

 

히브리서 기자는 많은 사람들이 믿음을 따라 죽었고 약속을 받지 못했으나 그 것들을 멀리서 보고(히>라아, 헬>εἶδον 에이돈, see.~ 보다, 바라보다, 조사하다, 주목하다) 환영 했는데 이는 본향을 찾는 것이며 고로 이 같은 정보를 바르게 전도하는 사랑과 충성스러운 친구의 권고는 아름답다 말했다.(히11:13,14)

 

이에 이 같은 하늘의 복음(福音,헬>εὐαγέλιον 위앙겔리온, gospel.~ 좋은 소식, 진리, 구원의 소식)을 전하는 친구와 아비의 친구를 버리지(헬>ἀφίημι 에피에메, desert.~ 보내다, 가게하다, 단절) 말라 말했고 또 환난 때에 친형제 보다는 가까운 이웃인 그리스도 안의 형제가 친 형제보다 낫다고 말했다.(잠27:10)

 

11, 내 아들아 지혜(智慧)를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라 그리하면 나를 비방(誹謗)하는 자(者)에게 내가 대답(對答)할 수 있겠노라. 12, 슬기로운 자(者)는 재앙(災殃)을 보면 숨어 피하여도 어리석은 자들은 나아가다가 해(害)를 받느니라. 13, 타인(他人)을 위(爲)하여 보증(保證)이 된 자(者)의 옷을 취(取)하라 외인(外人)들의 보증이 된 자는 그 몸을 볼모 잡힐지니라.

 

4 ) 지혜와 슬기로운 자녀는 부모의 방패고 미련하면 해되며 보증을 서면 볼모잡힌다.

 

솔로몬은 아들에게 지혜(智慧, 히>호크마, 헬>σοφία 소피아, wisdom.~ 하나님, 그리스도, 성령, 슬기)를 얻으면 내 마음이 기쁘고 할 말을 하며 이는 그가 너를 지켜(히>나차르, 헬>τηρέω 테레오, guarded.~ 경계하다, 감시, 율법을 지키게 함) 선(善)한 자의 길과 의인(義人)의 길을 지키게 한다 말했다.(잠2:10,20)

 

또 슬기(히>세켈, 헬>φρόνησις 프로네시스, wisdom.~ 이해력, 지혜, 분별력, 명철)있는 자는 재앙을 보면 숨어(히>하바, 헬>κρύπτω 크립토, hide.~ 보이지 않게 몸을 감추다, 악한 일을 거부함) 피해도 어리석은 자들은 나가다(히>야차, 헬>ἐξέρχομαι 엑세르코마이, go out.~ 진행, 출발) 해(害)를 당케 된다.(잠27:12)

 

그는 또 타인(他人)을 위하여 보증(保證, 히>아라브, 헬>μεσιτεύω 메시튜오, puts up security.~ 타인을 위하여 보증이 되는 것, 약속에 응하다, 저당에 넣다)이 된 자의 옷을 취하고 외인들의 보증이 된 자는 그 몸을 볼모(히>하발, demaded security.~ 저당을 잡다, 담보) 잡으면 득(得)이 된다고 말했다.(잠27:13)

 

14, 이른 아침에 큰소리로 그 이웃을 축복(祝福)하면 도리어 저주(詛呪)같이 여기게 되리라. 15, 다투는 부녀(婦女)는 비 오는 날에 이어 떨어지는 물방울이라. 16, 그를 제어(制馭)하기가 바람을 제어하는 것 같고 오른손으로 기름을 움키는 것 같으니라.

 

5 ) 아침의 축복은 저주로 여기니 금하고 기름 같은 여자와 다툼은 무조건 피하라.

 

축복(祝福, 히>바라크, 헬>ἐυλογέω 율로게오, to bless.~ 복과 행복을 빌다, 성공 번영 생산 장수 능력이 있으라 칭함)은 하나님이 모세에게 이스라엘 자손에게 축복하면 복을 주시고 지키시며 그의 얼굴로 비추사 은혜(恩惠, 히>힌, 헬>χάρις 카리스, grace.~ 은총, 호의, 혜택) 베푸시기를 원하셨다.(민6:22-25)

 

또 주의 얼굴(히>파님, 헬>πρόσωπον 프로소폰, face.~ 하나님이 은혜와 호의와 구원 베푸심을 말함)을 비추사 평강(平康, 히>샬롬, 헬>εἰρήνη 에이레네, peace.~ 평화, 번영, 행복, 건강, 안전, 화목, 완전) 주시기를 원하셨고 너희가 내 이름으로 축복하면 내가 그들에게 복을 주신다고 약속하셨다.(민6:26,27)

 

그러나 솔로몬은 이웃에게 아침에 큰 소리로 축복하면 도리어 저주(詛呪, 히>아라르, 헬>κατάρα 카타라, curse.~ 남이 못되라 말함, 형벌을 받으라)와 같이 여김으로 좋은 말도 남발하면 항거 심리가 충동하니 경우(境遇, 히>오프님, aptly.~ 환경, 시와 때, 부닥친 형편)에 맞게 말해야 한다 말했다.(잠25:11,27:14)

 

또 솔로몬은 다투는(히>리브, 헬>μάχομαι 마코마이, quarrel.~ 경쟁, 싸우다, 시기와 질투로 분쟁하다) 부녀는 이어서 떨어지는 물방울과 바람 같고 제어(制御, 히>하사크, 헬>δαμάζω 다마조, holds.~ 보류하다, 저지하다, 막다) 하기는 기름을 움키는 것 같으니 다툼을 피해야함을 권고했다.(잠21:9.25:24,27:16)

 

아멘!

예수 그리스도 증인

왕 종 오 목 사