고명한자

그리스도인은 신(神)이다.(10:34,35) 34, 예수께서 가라사대 너희 율법에 기록한바 내가 너희를 신(神)이라 하였노라 하지 아니하였느냐. 35, 성경은 폐(廢)하지 못하나니 하나님의 말씀을 받은 사람들을 신이라 하였거든. 36, 하물며 아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자가 나는 하나님..

하나님의 종 예수 그리스도의 제자는 성령을 받아 영에 있고 육신에 있지 않으며 주는 영이시고 주의 영이 계신 곳에는 율법의 정죄와 죄의 본성과 육신의 목숨에서 자유가 있으며 신령하게 되어 주의 말씀을 분별하고 자신은 모든 것을 판단하나 남에게 판단을 받지 않으며 정과 욕심을..

그리스도 안에 있는 영생을 취하라.(딤전6:11,12) 11, 오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피하고 의(義)와 경건(敬+虔)과 믿음과 사랑과 인내와 온유(溫柔)를 좇으며. 12, 믿음의 선(善)한 싸움을 싸우라 영생(永生)을 취(取)하라 이를 위하여 네가 부르심을 입었고 많 은 증인 앞에서 선한 증거..

육신에 있지 아니하고 영(靈)에 있는 자.(롬8:9) 9, 만일 너희 속에 하나님의 영(靈)이 거(居)하시면 너희가 육신(肉身) 에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리 스도의 사람이 아니라. 바울은 영에 속한 사람과 육신의 사람을 대조(對照)해 자신 속에 성령 이 계..

예수의 계시(啓示)를 받아야 하나님을 안다.(마11:27) 27, 내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아 는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원(所願)대로 계시(啓示) 받은 자 외 (外)에는 아버지를 아는 자가 없느니라. 예수께서 대제사장의 입장에서 아버지께 기도하시는 ..

하나님께 속한 자와 세상에 처(속)한 자.(요일5:19) 19, 또 아는 것은 우리는 하나님께 속(屬)하고 온 세상(世上)은 악(惡)한 자 안에 처(處)한 것이다. 요한 사도는 예수를 믿는 다고 말하는 자들 중에 하나님께 속한 자와 세 상(헬> 아이온, 코스모스, 게, 오이쿠메네~ 사람이 처한 시간과 장..

내가 다시 우상(탐심)과 무슨 상관이 있느냐? 호14:8, 8, 에브라임의 말이 내가 다시 우상(偶像)과 무슨 상관(相關)이 있으리요 할지라! 내가 저를 돌아보아 대답하기를 나는 푸른 잣나무 같으니 네가 나로 말미암아 열매를 얻으리라. 여호와께서는 자기백성 이스라엘이 지식이 없어 망하고 ..

영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라. 벧전2:11,12. 11, 사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라. 12, 너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행 한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 행실을 보고 권고..

첫 사람 아담은 육, 마지막 아담은 신령한 영이다. 고전15:45-47. 45, 기록된바 첫 사람 아담은 산영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 영이 되었나니. 46, 그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육이 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라. 47, 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거..

육(肉)에 속한 자와 영(靈)에 속한 자. 눅16:16. 갈3:19,25. 눅16:16, 율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 침입하느니라. 갈3:19, 그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속..